Ik herinner me dat op de leeftijd van 13, Een paar weken nadat ik was bezweken aan de oproepen van Moeder Natuur – mijn eerste periode kwam – een van de vrienden van mijn moeder riep me naar de woonkamer om mij te spreken over iets 'belangrijk'. Ze had gewacht totdat haar zoon was gegaan om te spelen en als een paranoïde oude vrouw, grendelde de deur haastig zorg ervoor dat de beveiligde deur keten werd stevig vast om ongewenste onderbrekingen te voorkomen.
Ze begon met, 'Je bent nu op weg naar een volwassen vrouw geworden, en voordat je dat doet, dat er een aantal dingen die je moeder vroeg me om u te vertellen. 'Daar waren we voor dertig minuten, mijn gezicht langzaam verandert in een smerige kleur groen als ze grafisch legde het proces van de schaamlippen rek of in Kinyarwanda: Gukuna Nishino / Guca Imyeyo. De term Guca imyeyo betekent letterlijk 'om bezems te snijden’ – meisjes gebruikt om uit te gaan in de bosjes in een groep, en toen vroeg waar ze heen gingen ze zou antwoorden dat ze uit zouden gaan in de bush op zoek naar gras, die zij zouden veranderen in bezems. Hoewel mensen weten over de praktijk nu, Traditioneel waren ze niet bedoeld om te weten, dat is waarom ze kwam met een respectabele naam voor Labia Rek.
Guca imyeyo betekent letterlijk (om bezems in Kinyarwanda snijden)
Afrikaanse Sex Culture | Schaamlippen Rek (Gukuna Nishino)
Voor degenen die niet weten, Het is een proces waarbij een meisje dat in haar puberteit fase zachtjes trekt haar binnenste schaamlippen naar buiten (uit de buurt van haar lichaam) door kracht uit te oefenen op hen met behulp van speciale kruiden die meisjes worden getraind om te zoeken naar de Rwandese struiken – Deze terzelfdertijd een smeermiddel en om de labia zwellen licht zodat het gemakkelijker te bemachtigen. Maar voor degenen onder ons buiten Rwanda, we worden geadviseerd om Unfragranced smeermiddelen gebruiken, of helemaal niets. Elke dag voor 10-20 minuten meisjestrekkracht langs de lengte van de labia van boven naar beneden, zodat na enige tijd de algemene vorm ongewijzigd, maar de dikte boven de buitenste schaamlippen verhogingen; dit dagelijkse ritueel kan goed gaan in de volwassenheid, sommige zelfs dragen wanneer ze getrouwd zijn.
Later op die avond als ik wachtte op de slaap mij overspoelen ik overgespeeld de woorden in mijn hoofd - ik had nooit tijd om te vragen genomen waarom dit nodig was voor mij en voor wier doel het was. Ik werd gewoon verteld wat het was en hoe het was om te worden gedaan. Ik voelde me een beetje geëxtrapoleerd, hoe konden ze vragen me om de vorm van mijn juwelen vervormen, laat staan zitten er op zoek naar mezelf daar beneden? Ik zet deze net aan de achterkant van mijn hoofd; er was geen manier waarop ik zou gaan om te voldoen aan deze vulgaire praktijk!
Tien jaar later, tijdens een reis in Brussel, Ik had een gesprek met een vriend van mij die net was komen uit Rwanda, waar ondanks de grote westerse invloeden, de praktijk is nog steeds springlevend. Ze beschreef een aantal mooie schrijnende scènes waarbij meisjes in kostscholen in een rij zou zitten tegenover elkaar en trek schaamlippen elkaars terwijl inhalen op de laatste roddels. Voor mij is het net klonk als een scène uit een X-rated film, maar ik had geleerd nooit op onze culturele waarden uitdagen in een openbare instelling, dus ik bleef rustig. Onlangs, Ik luisterde naar een Rwandese radio programma dat maakte me begrijpen schaamlippen rek beter en waarom dergelijke scènes zoals beschreven door mijn vriend waren heel gewoon. De sexperts op de show, legde uit dat wanneer meisjes trokken hun schaamlippen in een groep, het niet alleen gaf hen een gevoel van verbondenheid, maar het hielp hen ook om te weten dat het was niet iets wat ze waren te schamen. Verder, het hielp de meisjes naar een fragment van het plezier dat ze zouden voelen met hun man te krijgen wanneer ze trouwden.
In tegenstelling tot de overtuiging dat in Afrika, seks is meestal de man klimmen op de top van de vrouw om zijn werk te doen en snurken zodra zijn dan; in Rwanda seks is een proces en mannen wordt verwacht dat ze hun vrouw een orgasme te maken (kurangiza) en ejaculaat (kunyaza). Nauwelijks wat ik zou een tien minuten werk noemen. Schaamlippen rek wordt verondersteld om deze makkelijker te bereiken, want als de lippen zijn lang ze zijn makkelijker te grijpen en mee te spelen tijdens het voorspel, ze volledig te dekken van de penis en veroorzaken meer wrijving tijdens de penetratie en voor de vrouwen, dat gebied wordt nog gevoeliger door het trekken en dus, de handeling van de penis op haar lippen te tikken zal haar in staat stellen om te ejaculeren.
Daarom, Een vrouw op haar trouwdag is een speciale mat (ikirago / umusambi) die ze gebruikt om de matras te beschermen tegen vuil wanneer het hebben van seksuele gemeenschap met haar man. Het was nooit bij me opgekomen dat de prachtig patroon banaan vezelmatten dat ik zag veel Rwandese bruiden krijgen als cadeautjes waren voor dat doel. Ik dacht dat ze werden gebruikt voor hetzelfde ding we ze gebruikt voor thuis; als een kind onze meid de mat zou verspreiden onder de schaduw van de avocado boom als de zon was erg warm en we zouden smullen van onze zaterdagmiddag. Wist ik veel!
Ikirago / Umusambi (Speciale mat)
Een documentaire die werd gefilmd in Rwanda en uitgezonden in Canada genaamd Le Sexe (Over de hele wereld) sprak met een verscheidenheid van Rwandese vrouwen over de culturele praktijk en hoe ze zich voelden over het; terwijl de oudere en lager opgeleide vrouwen zei dat het iets was kon ze nooit in twijfel en zou zeker hun dochters aan te moedigen om, zodat ze in staat zijn om een man te vinden zou zijn en geen schande brengen aan de familie te doen; de moderne meer opgeleide vrouw zei dat ook al had zijn voordelen, de vrouw die niet in geslaagd om te ejaculeren wordt beschuldigd door de echtgenoot, en kan worden onteerd in de ogen van haar collega's en soms gegooid van haar echtelijke woning. Maar zoals elke culturele praktijk, het heeft zowel zijn positieve en negatieve kanten, zodat we niet kunnen trekken wol over onze ogen en veroordelen na zorgvuldige afweging van beide kanten.
Schaamlippen trekken is geen nieuwe praktijk is ook niet alleen gedaan in Rwanda; een beetje van het onderzoek te hebben gedaan, Ik kwam erachter dat er werden opgenomen waarnemingen van vrouwen met langwerpige schaamlippen in het begin van de 19e eeuw, de beroemdste wezen van Sarah 'Saartjie’ Baartman (De Hottentot Venus) uit Zuid-Afrika. Ze werd overgebracht naar Europa in 1810 en werd geparadeerd in een kooi in Piccadilly Circus en later in Parijs om opgewonden toeschouwers die wilde haar gigantische billen en genitaliën te zien.
Sarah 'Saartjie’ Baartman (De Hottentot Venus)
Van willekeurige gesprekken met andere Afrikaanse vrouwen, Ik heb geleerd dat het ook gebeurt in Zimbabwe, Zambia en Zuid-Afrika. Hoewel er geen medisch bewijs dat een vrouw met langwerpige schaamlippen, heeft meer seksuele bevrediging dan een gewone vrouw – de hoeveelheid tevreden Rwandese vrouwen zijn zeker van een getuigenis dat misschien vrouwen over de hele wereld nodig hebben om te beginnen met het trekken hun lippen om te genezen nep orgasms.Rwanda heeft een aantal zeer positieve vooruitgang die is geboekt met betrekking tot de empowerment van vrouwen; ze hebben het hoogste niveau van de vrouwelijke vertegenwoordiging in het parlement in de wereld en doen dat veel meer op de grond om dat genderkloof sluiten. Het lijkt erop dat ze ook kunnen beschikken over de meest seksueel tevreden vrouwen in de wereld, hoe zit dat? Seksueel bevoegd vrouwen in Afrika – wed dat je nooit gedacht dat seks, kracht, vrouw en Afrika kon in dezelfde zin worden gezet.
Laatste berichten van cadmin (toon alles)
- Het verhaal van een Ghetto Boy - Juni 28, 2015
- The Rise of The Next Gen. Marley’s | Bob Marley’s grandsons (VIDEO) - Mei 8, 2015
- Ondertussen ergens in Zweden, deze Zweedse Afrikaanse dansers… - Maart 24, 2015
Gracie
Ik ben blij om te weten dat vrouwen als Sarah 'Saartjie' Baartman beoefend deze traditie lang geleden.
Om te leren van een beweging die seksueel stelt vrouwen in Afrika, plaats
van de gruwelijke praktijken zoals genitale verminking, dat schadelijk voor hen zijn is
krachtig. Het deel dat niet zo positief was, was over vrouwen beoefenen
schaamlippen rek om een man te krijgen en hoe sommige worden beschaamd en
de schuld voor het niet hebben van een orgasme. Maar zoals je al zei elke culturele praktijk heeft zowel positieve als
negatief, zodat we niet kunnen trekken wol over onze ogen en veroordelen zonder
een zorgvuldige bestudering van beide kanten. Dank je wel voor deze inzichtelijke gelezen.
Maggie MacAskill
Vrouwenbesnijdenis is op gelijke voet met de mannelijke besnijdenis. Hoewel ik niet mijn zoon besneden, en niet echt ondersteunen plastische chirurgie van minderjarigen, Ik denk dat de term “Vrouwelijke Genitale Besnijdenis” is eurocentrische.
Pingback: Bewegen op de Draden: Nieuws, Berichten, Nieuwe Muziek | Aker: Futuristisch Ancient