À la recherche de Orijin: Rastafariens en Shashamane - Culture d'Origine

Psaumes 68:31 proclame que Princes sortiront de l'Egypte; Ethiopie bientôt étendre ses mains vers Dieu ». Cette référence biblique à la terre d'Ethiopie a été l'un des lieux principaux sur lesquels les rastafariens ont fondé leur désir d'aller à Sion - un lieu d'unité, paix et la liberté; une place gratuite des chaînes de Babylone / oppression. Pour de nombreux rastas adeptes du mouvement exode, L'Afrique, plus spécifiquement en Ethiopie, représenter comme une terre de liberté. Considéré comme un «prophète» par la plupart des rastas, Marcus Garvey et son appel à un exode de tous les Noirs vers l'Afrique et sa déclaration que «l'Afrique aux Africains,»A longtemps théorise que c'est seulement quand les Africains retournent à leur orijin, seront-ils exempts de servitude et d'esclavage. En conséquence, lorsque l'empereur Haile Selassie I don 500 acres de ses terres en Ethiopie à des colons intéressés par la Jamaïque et d'autres parties des Caraïbes pour les aider à se libérer de la servitude des puissances coloniales qui les opprimaient, Beaucoup ont profité de l'occasion et se sont installés dans la terre promise de Shashamane.

En entendant les nouvelles, plusieurs des Caraïbes ont commencé à arriver dans Shashamane, dans l'espoir d'un retour à la terre d'où ils ont été exilés et où ils seront enfin libérés de l'esclavage. Au fil des ans, beaucoup de orijin Afrique du U.S. et britanniques ont également commencé à arriver. Alors que ceux qui sont venus à Shashamane avaient des attentes élevées, les choses n'ont pas forcément pan out pour la plupart comme ils devraient.

Dès leur arrivée à la terre »promise,«Beaucoup ont été confrontés par la résistance farouche de leur présence par la résidence locale. Beaucoup de ces personnes rentrant, dont la majorité sont des rastas de la Jamaïque / Caraïbes, ont été dénommés «Farangi ', qui est le mot éthiopienne pour les étrangers. Au lieu d'être en mesure de vivre une vie paisible en harmonie avec leurs frères et sœurs, plusieurs des nouveaux colons dans Shashemane étaient souvent rencontré de la résistance et de rejet. C'est encore le cas pour beaucoup aujourd'hui. Cependant, En dépit de ces problèmes a, Beaucoup de ces colons qui restent dans Shashamane ne regrette pas son choix. Au lieu de cela, beaucoup ont choisi de s'engager sur une voie d'apporter leurs compatriotes frères et sœurs éthiopiennes à un niveau de conscience »,«Celui qui va leur permettre de voir et d'accepter la vision de Marcus Garvey du panafricanisme.

Alors que l'on a estimé que plus de 2000 les nouveaux colons ont afflué au Shahshamane dans les phases initiales, en raison de problèmes persistants, ayant notamment une grande partie des terres qui, initialement accordé à ce qu'ils soient enlevés par le gouvernement subséquent (il a été estimé que leur terre a été réduite à 11-44 acres), Des estimations récentes indiquent qu'un peu moins 500 colons de la Caraïbe et d'autres pièces de la diaspora résident maintenant dans Shashamane. Malgré la réduction du nombre, Rastafariens et des rapatriés en Shashamane parviennent encore à maintenir un mode de vie très animée. Ils ont investi lourdement dans la musique, arts, culture et l'éducation non seulement pour eux-mêmes et les enfants, mais aussi pour leurs frères et sœurs éthiopiens. Ils ont également entamé la mise en œuvre de nombreux projets dont l'agriculture biologique, installations électriques et de nombreux projets de construction. Cependant, malgré leurs efforts et les projets, de nombreuses difficultés face encore dans la «terre promise» comme beaucoup l'ont à se battre pour obtenir la citoyenneté.