Marimba: Expression de la liberté, pourtant mes Afro-Équatoriens… - Culture d'Origine

Malgré l'avènement du colonialisme et d'avoir à supporter la discrimination constante par les dominants et les populations métisses criollo, Équatoriens afro ont réussi à maintenir une identité distincte, profondément ancrée avec leur culture et traditions africaines depuis près de quatre siècles et demi. Contrairement à la Garifuna qui associe fortement avec et maintient une identification plutôt égale à la fois leur ascendance africaine et caraïbe / indigènes, Équatoriens sont afro descendants d'esclaves noirs qui ont maîtrisé et se marièrent avec la population autochtone locale. Cependant, à cause du racisme profondément enraciné, ils ont été incapables de s'intégrer à l'ensemble de la société équatorienne et comme un résultat, ont choisi de créer et de maintenir une forte association avec leur ascendance noire / africaine.

L'histoire des afro équatoriens a été l'un des défini par la résilience. Le bateau transportant leurs ancêtres esclaves naufragés au large des côtes de l'Esmeraldas 1553 et ils ont réussi à créer une identité distincte pour eux-mêmes en conservant les aspects de leurs racines et la culture africaine par des succès repousser les assauts constants des colonisateurs espagnols. Ils ont également été en mesure de créer ce qu'on appelle la «République Zambo", qui est devenue la destination préférée des esclaves en fuite à travers la région.

Aujourd'hui, Équatoriens afro principalement occupant le littoral Esmeraldas et de Valle del Chota régions et ils ont utilisé la musique, sous la forme de la danse marimba, pour créer une identité distincte au sein de l'ensemble de la société équatorienne et à préserver leurs racines et la culture africaine. Le marimba est un instrument de musique, qui se compose de barres en bois et en métal maillets. Il ressemble au xylophone et a été dérivé du balafon Afrique de l'Ouest. Musique parmi les Équatoriens afro correspond à la currulao, ou marimba de danse. Cela aussi a des racines profondes dans les Bantous et les héritages Mandé en Afrique de l'Ouest.

Pour de nombreux Equatoriens afro, danses marimba servi comme l'expression ultime de la liberté. Dans une certaine mesure, ils fonctionnent comme un État autonome, car ils ont réussi à repousser les colonisateurs espagnols. Cependant, en raison de l'empiètement du métis dominante sur le Esmeraldas en raison de la richesse minérale régions abondantes, restriction ont été placés sur les Equatoriens afro et pour une grande partie de la 20^e siècle,, danses marimba étaient réglementés et sont interdites à moins de posséder un permis. Bien que cela a grandement affecté la prévalence de la musique marimba et par défaut racines africaines afro équatorienne et de la culture, du début au milieu des 20^e siècle,, Afro-Équatoriens seraient à nouveau l'affichage de leur esprit résiliente en ressuscitant de leurs bien-aimés et les traditions musicales des danses.

Dans les années 1970, les Equatoriens aînée afro entrepris une mission de faire revivre leur héritage africain et la tradition en créant des écoles et des troupes de danse folklorique à enseigner et à jouer de la musique marimba et de la danse. Cela permet non seulement contribué à favoriser des relations solides entre les générations jeunes et âgées, mais il permettra également aux jeunes générations pour développer une bonne compréhension de leurs racines et la culture. Aujourd'hui, marimba musique et la danse est utilisé en combinaison avec le théâtre pour raconter l'histoire de la forte résilience Equatoriens afro histoire de posséder et aussi pour aider à favoriser un sentiment de fierté. Equatoriens Afro ont également utilisé marimba comme un moyen de communication avec la diaspora africaine. Leurs performances intègrent des thèmes relatable à tous les Africains de la diaspora, comme l'esclavage, résistance et la résilience. groupes de Marimba ont également été en mesure de participer à de grands festivals de musique nationaux et internationaux, où ils ont été en mesure d'afficher leurs riches traditions culturelles dans le reste du monde.

Marimba est devenu une partie si importante de l'afro équatorienne vie et la vie dans l'Esmeraldas, en général, que les grandes villes sont recouverts de grandes peintures murales représentant des joueurs de marimba étant accompagnés par des danseurs avec les états "L'identité culturelle est partie d'une personnalité positive»Et«Le folklore est l'identité d'un peuple cultivé»En gras. Malgré avoir la capacité de représenter fièrement et afficher leur culture et leur identité à travers la danse et la musique marimba, Équatoriens afro luttent encore pour surmonter le racisme profondément enraciné et en conséquence sont marginalisés par les dominants et les sociétés métisses criollo. Beaucoup vivent dans la pauvreté et sont victimes de discrimination, ce qui rend difficile pour eux de s'intégrer à leur métisse et ses homologues criollo. Malgré ces revers, Équatoriens afro sont un peuple fort résiliente. Leur résilience continue de se manifester à travers l'influence croissante de la marimba sur la nation et de leur participation à la Ligue nationale de football équatorien.

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