Veerkragtigheid gemanifesteer: Kongolese Vroue terug te veg teen verkragting - Kultuur van Oorsprong

Veerkragtigheid gemanifesteer: Kongolese Vroue terug te veg teen verkragting
Baie het woede uitgespreek oor die onlangs gepubliseerde studie in die American Journal of Public Health wat skat dat vroue word teen 'n tempo van amper verkrag 1 elke minuut in die Demokratiese Republiek van die Kongo (DRK). Die studie is nog meer verontrustend omdat dit voorgestel dat die koers kan selfs hoër wees omdat vroue wat slagoffers van verkragting is dikwels bang om na vore te kom in die vrees van verdere aanvalle. Many also fear being ostracized and stigmatize by members of their communities. Terwyl die openbare alarm en onderbreking om die bogenoemde kennis geneem bevindinge word geregverdig, dit is net so belangrik dat ons bewus is van die stabiliteit en die krag wat uitgeoefen word deur baie van hierdie vroue.

Ondanks die feit dat 'n reputasie as een van die mees gewelddadige en disfunksionele plekke in die wêreld, die NG Kerk is ook een van die mooiste plekke op aarde. Dit beskik oor groot hoeveelhede van sommige van die wêreld se mees waardevolle minerale natuurlike hulpbronne soos goud, diamante, hout, koper en rubber. Dit maak ook daarop aanspraak maak dat sommige van die duidelikste mere en welige vegetaties die wêreld te bied. Egter, die land se rykdom en skoonheid is dikwels oorskadu deur die voortslepende burgeroorlog en interne twis.

Die daad van verkragting in die Demokratiese Republiek van die Kongo neem op 'n ander betekenis en doel as ons konvensionele begrip van verkragting in die Westerse wêreld. Verkragting teen vroue in die weste is dikwels gepleeg is vir persoonlike / individuele redes, terwyl die verkragting teen vroue in die Demokratiese Republiek van die Kongo is hoofsaaklik gebruik as 'n wapen van die oorlog. Die Verenigde Nasies het selfs verklaar dat die Demokratiese Republiek van die Kongo is die "episentrum van verkragting as 'n wapen van die oorlog."

Ondanks die feit dat onderworpe aan die fisiese en sielkundige trauma van verkragting, is dit noodsaaklik dat ons kyk na hierdie vroue as meer as net 'Ons moet die krag te moedig "slagoffers.", krag en veerkragtigheid uitgeoefen word deur die Kongolese vroue op 'n daaglikse basis. Hulle het na die strate om 'n optog teen seksuele geweld elke jaar sedert 2005. By verlede jaar se Maart, Dr.. Nene Rukunghu, 'n dokter by' n hospitaal wat verkragtingslagoffers behandel verklaar “Ons moet veg teen die straffe tussentyd, van so 'n aard is dat die daders van geweld word gestraf, toelaat dat vroue kan weer hul waardigheid. Ten spyte van wat hulle verduur, Kongolese vroue is sterk en kan weer op te staan.”

Sulke vertonings van veerkragtigheid en sterkte in die gesig van rampant seksuele geweld, uitbuiting en onderdrukking is wat ander vroue geïnspireer het, soos feministiese dramaturg me.. Ensler, skrywer van The Vagina Monologues , in haar soeke na "die bou van 'n leër van vroue in die Demokratiese Republiek van die Kongo. Soos reeds genoem deur me. Ensler, "Wanneer jy genoeg het die vroue in die krag, Hulle neem oor die regering en hulle verskillende besluite. Jy sal sien. Hulle sal sê "uh-uh, ons is nie langer,"En hulle sal 'n einde aan hierdie verkragting probleem vas te stel."

Terwyl die publiek sal onvermydelik reageer op hierdie ontstellende bevindinge en baie sal probeer om die verskillende strategieë te ontwikkel van hoe hierdie Kongolese vroue te help, Ons moet verseker dat hierdie baie vroue 'n dominante rol speel in' n internasionale / binnelandse beleid of optrede namens hulle geïmplementeer. Hulle het die leiding van die stryd vir baie jare en het getoon dat hulle sterk genoeg is om die gevare van die lewe te weerstaan in die Demokratiese Republiek van die Kongo.