Mi rifiuto di essere tagliato! : Mutilazione genitale femminile e le ragazze Pokot del Kenya - Orijin Cultura

È questa cultura di rimanere 'As Is’ o per essere rivisitato?

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Sono persone che considerano la pratica delle mutilazioni genitali femminili (FGM) per essere 'a ritroso' solo ignoranti perché si affacciano sul significato culturale e tradizionale della pratica?

Sono alcuni di noi Ricavare sbagliato che le MGF non è altro che un attacco alla femminilità? Nel pensare che la pratica è imposto come un meccanismo di controllo sulle donne?

Quest'ultimo domande diventano tanto più problematico in quanto la circoncisione femminile è prevalentemente pratica eseguita da donne. Come è MGF un modo di opprimere le donne, se è imposto da altre donne? Perché le donne vorrebbero perdonare e applicare una pratica che è un attacco palese sulla loro sessualità?

Forse le donne che fanno rispettare e condonano MGF sono solo analfabeti e continuare con la pratica, perché è ciò che sanno e ciò che è stato insegnato era giusto. Forse hanno paura gli uomini saranno ritorsioni contro di loro per non far rispettare la prassi.

MGF è una procedura chirurgica che viene di solito effettuata senza anestetici o attrezzi puliti e comporta la rimozione del prepuzio e la rimozione parziale o completa del clitoride. Alcuni professionisti di MGF vanno anche per quanto riguarda la rimozione chirurgica delle piccole labbra o cucire insieme le grandi labbra, copre l'uretra e la vagina, mentre solo lasciando una piccola apertura per il passaggio dell'urina. Il risultato finale di questa procedura dolorosa e tortuosa è che la riduzione o permanentemente termina sentimenti sessuali di una donna durante il rapporto sessuale. Questo assicura che lei non provare piacere, diminuendo in tal modo il suo desiderio di avere relazioni extraconiugali. Migliaia di giovani donne muoiono ogni anno anche dalla procedura, sia a causa di infezioni causate dagli strumenti antigieniche in uso oa causa di una tremenda perdita di sangue.

MGF continua ad essere praticata in molte parti dell'Africa e del Medio Oriente. I difensori della pratica sostengono che si fonda nella cultura, tradizione e per alcuni, religione e che tutte le obiezioni contro la pratica sono motivate da forze occidentali e la loro agenda di imporre le loro ideologie altre parti del mondo. Tuttavia, molte delle giovani donne che sono costretti a subire la procedura stanno portando il movimento per abolire la pratica dolorosa. Essi non possono più stare a testimoniare il dolore, la sofferenza e anche la morte la pratica delle MGF porta.

"Non potrò mai essere tagliato."

Le giovani donne di Pokot del Kenya stanno lasciando le loro comunità e il resto del mondo sanno che sono "non pezzi di carne" e che "non sarò mai tagliati." Si interrogano come le stesse donne che hanno partorito a loro e sperimentano la il dolore e la sofferenza della procedura apporta può continuare ad avallare la pratica disumana. Alcuni hanno anche scelto il suicidio rispetto a dover subire la procedura dolorosa.

In un breve documentario sulla situazione di queste giovani donne, il giovane Pokot 'ribelle' Nancy Tomee guarda la madre e chiede "'come è possibile consentire al bambino di morire entro questo modo, come se non si dà vita a me?” Interdetto dalla domanda della figlia, la madre risponde affermando solennemente "Sono sconfitto da tutte le vostre storie. Sono solo confuso.”

Mentre mi ispiro e sostengo la resistenza del Nancy alla pratica, Sono anche in sintonia con la posizione di sua madre. Il suo senso espresso di confusione la dice lunga per la lotta interna queste donne subiscono nel tentativo di dare un senso alla loro situazione. Anche se la madre di Nancy capisce la sofferenza e il dolore della figlia, lei fa rispettare la pratica, perché è quello che sa. E 'come lei è stata sollevata e quello che pensava fosse giusto. Come espresso nel video, in fase di FGM in comunità di Nancy è un modo per la donna per dimostrare la sua femminilità. Avendo la capacità di resistere alla procedura dolorosa, è il suo modo di dimostrare alla sua comunità che può sopportare la dura vita della comunità e di fornire per la sua famiglia.

La differenza tra Nancy e la madre è che Nancy è stata autorizzata. Lei ha più risorse disponibili per lei per ribellarsi contro la pratica. Lei ha il sostegno delle donne del gruppo di base “Kepstono Rotwo” o Abbandonare il coltello.

Mentre ho sentito parlare di circoncisione femminile, Non ho mai pensato molto di esso fino a leggere il libro di Ayann Hirsi Ali Infedele. Il libro mi ha esposto al dolore, torture e traumi psicologici molte delle ragazze costrette a subire l'esperienza la circoncisione. Mentre io sono un forte sostenitore e fautore della cultura, conservazione tradizionale e religiosa, Sono in grado di sostenere una pratica che io ritengo essere altro che un assalto palese sulla donna. Sessismo trascende cultura, la tradizione e la religione e il fatto che molti hanno scelto di nascondere la pratica delle MGF in queste bandiere non tiene lontano dalla sua motivazione principale.

Mi congratulo con Nancy per la sua posizione rebel. Lei ha scelto di ribellarsi contro una pratica che è stata radicata nella sua comunità per centinaia di anni. Il fatto che una pratica è stata continuata per lunghi periodi, non lo fa per sé conferire legittimità. Se fossimo tutti ad aderire a questo mentalmente, poi la schiavitù e di tutte le altre forme di oppressione che sono state praticate per secoli sarebbero fiorire come le forme dominanti di istituzioni oggi.

Il rifiuto di Nancy "per testimoniare le mie mamme’ sofferenza e poi ripetere il ciclo. Ho deciso di dare l'esempio. Ho intenzione di essere un modello di ruolo. Sarò un esempio” è applicabile a qualsiasi movimento di resistenza intrapresa dalle donne di tutto il mondo.