Nonostante l'avvento del colonialismo e di dover sopportare una discriminazione costante dal meticcio dominante e Criollo popolazioni, Afro ecuadoriani sono riusciti a mantenere una propria identità, profondamente radicata con la loro cultura africana e le tradizioni per quasi quattro secoli e mezzo. Diversamente dal Garifuna che associa fortemente con e mantiene piuttosto pari identificazione con sia la loro africana e Carib / discendenza indigena, Afro ecuadoriani sono discendenti di schiavi neri che hanno sopraffatto e si sposavano con la popolazione indigena locale. Tuttavia, a causa di razzismo profondamente radicato, sono stati in grado di integrarsi con la società ecuadoriana più grande e di conseguenza, hanno scelto di creare e mantenere una forte associazione con il nero / ascendenza africana.
La storia di afro ecuadoriani è stato uno dei definita dalla resilienza. La barca schiavo portando loro antenati inabissata al largo della costa del Esmeraldas in 1553 e sono stati in grado di creare un'identità distinta per se stessi preservando gli aspetti delle loro radici e la cultura africane per difendersi con successo fuori l'assalto costante di colonizzatori spagnoli. Essi sono stati anche in grado di creare ciò che è noto come il "Zambo Repubblica", che divenne la meta preferita per gli schiavi fuggiti in tutta la regione.
Oggi, Afro ecuadoriani prevalentemente occupare le Esmeraldas costiere e le regioni Valle Del Chota e hanno usato la musica, in forma di danza marimba, per creare una distinta identità all'interno della società ecuadoriana più grande e di preservare le proprie radici e la cultura africane. La marimba è uno strumento musicale, che consiste in barre di legno e mazze di metallo. E 'molto simile al xilofono e stato derivato dal balafon dell'Africa occidentale. Musica tra afro ecuadoriani corrisponde con il Currulao, o marimba ballo. Questo ha anche un forte radicamento nei patrimoni bantu e Mande in Africa occidentale.
Per molti afro ecuadoriani, danze marimba servito come la massima espressione di libertà. In una certa misura hanno operato come stato autonomo in quanto sono stati in grado di respingere i colonizzatori spagnoli. Tuttavia, a causa della invasione del meticcio dominante sul Esmeraldas a causa delle regioni ricchezza minerale abbondante, restrizione sono stati collocati sulla afro ecuadoriani e per una grande porzione della 20th secolo, danze marimba erano regolamentati e sono stati proibiti a meno che uno possedeva un permesso. Mentre questo fortemente influenzato la prevalenza della musica marimba e radici africane del difetto Afro ecuadoriani e la cultura, nella prima metà 20th secolo, Afro-ecuadoriani sarebbero ancora una volta mostrare il loro spirito resiliente resuscitando le loro danze musicali amati e tradizioni.
Nel 1970, gli anziani afro ecuadoriani intrapreso una missione di far rivivere la loro eredità e la tradizione africana con la creazione di scuole di folclore e le truppe di ballo per insegnare ed eseguire musica marimba e danza. Questo non solo ha contribuito a favorire le relazioni forti tra le generazioni più giovani e più anziani, ma anche consentire alle giovani generazioni di sviluppare una forte comprensione delle loro radici e la cultura. Oggi, musica marimba e danza viene utilizzato in combinazione con il teatro per raccontare la storia del forte storia resiliente afro ecuadoriani possiedono e anche per aiutare a promuovere un senso di orgoglio. Afro ecuadoriani hanno usato anche marimba come mezzo di comunicazione con il Diaspora africana. Le loro performance incorporano temi facilmente riconoscibili a tutti gli africani in tutto il Diaspora, come ad esempio la schiavitù, resistenza e resilienza. Gruppi Marimba sono anche stati in grado di partecipare a importanti festival musicali nazionali ed internazionali, dove sono stati in grado di mostrare le loro ricche tradizioni culturali per il resto del mondo.
Marimba è diventata una parte così importante della vita ecuadoriana Afro e la vita in Esmeraldas in generale, che le grandi città sono tappezzati di grandi murales raffiguranti giocatori Marimba essere accompagnati da ballerini con le dichiarazioni "L'identità culturale è parte di una personalità positiva"E"Folklore è l'identità di un popolo coltivati"In grassetto. Pur avendo la capacità di rappresentare con orgoglio e mostrare la loro cultura e identità attraverso marimba la danza e la musica, Afro ecuadoriani ancora lottano per superare il razzismo profondamente radicata e di conseguenza sono emarginati dai meticcio e Criollo società dominanti. Molti vivono in povertà e sono sottoposti a discriminazioni, rendendo così difficile per loro di integrare con le loro controparti Mestiza e Criollo. Nonostante questi contrattempi, Afro ecuadoriani sono un popolo forte resilienti. La loro resistenza continua a manifestarsi attraverso la crescente influenza della marimba sulla nazione e la loro partecipazione ecuadoriana National Football League.
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