Apesar do advento do colonialismo e ter de suportar a discriminação constante pela mestiça dominante e populações criollo, Afro equatorianos conseguiram manter uma identidade distinta, profundamente enraizado com a sua cultura e tradições Africano por quase quatro séculos e meio. Ao contrário do Garifuna que se associa fortemente com e mantém uma identificação em vez de igualdade com tanto sua Africano e Carib / ascendência indígena, Afro equatorianos são descendentes de escravos negros que dominaram e casaram-se com a população indígena local. Contudo, devido ao racismo profundamente enraizado, eles têm sido incapazes de se integrar com a sociedade equatoriana maior e, como resultado, ter optado por criar e manter uma forte associação com a sua ascendência Preto / Africano.
A história dos afro equatorianos tem sido um dos definidos pela resiliência. O barco de escravos carregando seus antepassados naufragou ao largo da costa da Esmeraldas em 1553 e eles foram capazes de criar uma identidade distinta para si, preservando os aspectos de suas raízes e cultura Africano com sucesso cortar o constante ataque dos colonizadores espanhóis. Eles também foram capazes de criar o que é conhecido como o "Zambo República", que se tornou o destino preferido para escravos fugitivos de toda a região.
Hoje, Afro equatorianos predominantemente ocupando o Esmeraldas as regiões costeiras e Valle del Chota e eles usaram a música, na forma da dança marimba, para criar uma identidade distinta dentro da sociedade equatoriana maiores e para preservar suas raízes e cultura Africano. A marimba é um instrumento musical, que consiste em barras de madeira e tacos de metal. Ele se assemelha ao xilofone e foi derivado do Oeste Africano balafon. Música entre os afro equatorianos corresponde com o currulao, ou marimba dança. Isso também tem fortes raízes na Bantu e heranças Mande na África Ocidental.
Para muitos afro equatorianos, danças marimba serviu como a expressão máxima da liberdade. Até certo ponto eles funcionava como um estado autónomo, uma vez que foram capazes de afastar os colonizadores espanhóis. Contudo, devido à invasão do mestiço dominante no Esmeraldas devido à riqueza mineral abundante regiões, restrição foram colocados em Afro equatorianos e para uma grande parcela da 20º século, danças marimba foram regulamentados e foram proibidas, a menos que um possuía uma licença. Embora este afetado grandemente a prevalência da música marimba e pelas raízes Afro Africano padrão do Equador e da cultura, no início e meados 20º século, Afro-equatorianos mais uma vez mostrar o seu espírito resistente ao ressuscitar sua amada danças e tradições musicais.
Na década de 1970, o ancião afro equatorianos embarcou em uma missão de reviver o seu património Africano e tradição através da criação de escolas de folclore e as tropas de dança para ensinar e realizar marimba música e dança. Isso não só ajudou a fomentar relações fortes entre as gerações mais jovens e mais velhos, mas também permitir que as gerações mais jovens a desenvolver uma forte compreensão de suas raízes e cultura. Hoje, marimba música e dança é usada em combinação com o teatro para contar a história do forte equatorianos história afro resilientes possuem e também para ajudar a promover um sentimento de orgulho. Equatorianos afro também usaram marimba como um meio de comunicação com a diáspora Africano. Suas performances incorporar temas relacionáveis a todos os africanos em toda a Diáspora, como a escravidão, resistência e resiliência. Marimba grupos também têm sido capazes de participar de grandes festivais de música nacionais e internacionais, onde eles têm sido capazes de mostrar suas ricas tradições culturais para o resto do mundo.
Marimba se tornou uma parte tão importante da vida afro equatoriana ea vida na Esmeraldas, em geral,, que as grandes cidades estão cobertas com grandes murais retratando jogadores de marimba sendo acompanhados por dançarinos com as declarações "Identidade cultural é parte de uma personalidade positiva"E"Folclore é a identidade de um povo de cultura"Em negrito. Apesar de ter a capacidade de representar e exibir com orgulho a sua cultura e identidade através da marimba de dança e música, Afro equatorianos ainda lutam para superar o racismo profundamente enraizado e, como resultado são marginalizados pela sociedade dominante e mestiço crioulo. Muitos vivem na pobreza e são submetidas a discriminação, tornando assim difícil para eles para integrar com o mestiça e contrapartidas criollo. Apesar destes contratempos, Afro equatorianos são um povo forte e flexível. Sua resiliência continua a se manifestar através da crescente influência da marimba sobre a nação e sua participação no Nacional equatoriano Liga de Futebol.
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