Marimba: La expresión de la Libertad, sin embargo mis afroecuatorianos…

A pesar de la llegada del colonialismo y de tener que soportar la discriminación constante por parte del dominante mestiza y las poblaciones criollas, Afroecuatorianos han logrado mantener una identidad propia, profundamente arraigada en su cultura y las tradiciones africanas de siglos casi cuatro años y medio. A diferencia de la Garifuna que asocia fuertemente con y mantiene una identificación en lugar de igualdad con su tanto de África y Caribe / ascendencia indígena, Afroecuatorianos son descendientes de esclavos que dominó Negro y se mezclaron con la población indígena local. Sin embargo, debido al racismo de raíz, no han podido integrarse en la sociedad ecuatoriana más grandes y, como resultado, han optado por crear y mantener una fuerte relación con sus antepasados Negro / Africano.

La historia de los afroecuatorianos ha sido uno de los definidos por la resistencia. El barco de esclavos cargando sus padres naufragó frente a las costas de Esmeraldas en el 1553 y que fueron capaces de crear una identidad propia por sí mismos mediante la preservación de los aspectos de sus raíces africanas y la cultura de éxito defendiéndose de los ataques constantes de los colonizadores españoles. También fueron capaces de crear lo que se conoce como la "República Zambo", que se convirtió en el destino preferido para los esclavos fugitivos a lo largo de la región.

Hoy, Afroecuatorianos predominante que ocupan la zona costera de Esmeraldas y el Valle del Chota y regiones que han utilizado la música, en la forma de la danza de marimba, para crear una identidad propia dentro de la más grande sociedad ecuatoriana y para preservar sus raíces africanas y la cultura. La marimba es un instrumento musical, que consiste en barras de madera y mazos de metal. Se parece bastante al xilófono y se deriva del balafón de África Occidental. Música de los afroecuatorianos se corresponde con la currulao, o marimba de baile. Esto también tiene fuertes raíces en el bantú y el patrimonio Mande en África Occidental.

Para muchos afroecuatorianos, bailes de marimba fue la máxima expresión de la libertad. En cierta medida, funciona como un estado autónomo, ya que fueron capaces de defenderse de los colonizadores españoles. Sin embargo, debido a la invasión del mestizo dominante en el Esmeraldas debido a la abundante riqueza mineral regiones, restricción se colocaron en los afroecuatorianos y de una gran parte de la 20^ª siglo, bailes de marimba fueron reguladas y se prohibieron sin la posesión de un permiso. Si bien este gran efecto en la prevalencia de la música de marimba y de raíces africanas por defecto afroecuatorianas y la cultura, en la primera mitad 20^ª siglo, Los afro-ecuatorianos una vez más mostrar su espíritu resistente al resucitar de sus danzas y tradiciones musicales amado.

En la década de 1970, los ecuatorianos mayores Afro se embarcó en una misión para revivir su herencia africana y la tradición mediante la creación de escuelas de folclore y grupos de danza para enseñar e interpretar música de marimba y danza. Esto no sólo ayudó a fomentar relaciones sólidas entre las generaciones más jóvenes y mayores, sino que también permitiría a las generaciones más jóvenes a desarrollar una sólida comprensión de sus raíces y su cultura. Hoy, música de marimba y danza se utiliza en combinación con el teatro para contar la historia de la fuerte resistencia historia afroecuatorianos poseen y también para ayudar a fomentar un sentido de orgullo. Afroecuatorianos también han utilizado marimba como medio de comunicación con la diáspora africana. Sus actuaciones incorporar temas relacionables a todos los africanos en la diáspora, tales como la esclavitud, resistencia y resiliencia. Grupos Marimba también han sido capaces de participar en los principales festivales nacionales e internacionales de la música, donde han sido capaces de mostrar sus ricas tradiciones culturales con el resto del mundo.

Marimba se ha convertido en una parte tan importante de la vida afro ecuatoriana y la vida en el Esmeraldas, en general,, que las grandes ciudades están cubiertas con grandes murales que representan marimbistas están acompañados por los bailarines con los estados "La identidad cultural es parte de una personalidad positiva"Y"Folklore es la identidad de un pueblo culto"En negrita. A pesar de tener la capacidad de representar con orgullo y mostrar su cultura y su identidad a través de la danza y la música de marimba, Afroecuatorianos aún luchan por superar el racismo profundamente arraigado y como resultado son marginados por el mestizo dominante y las sociedades criollas. Muchos de ellos viven en la pobreza y son víctimas de discriminación, lo que dificulta su integración con sus contrapartes mestizas y criollas. A pesar de estos contratiempos, Afroecuatorianos son un pueblo resistente fuerte. Su capacidad de recuperación sigue manifestándose a través de la creciente influencia de marimba en el país y su participación en el ecuatoriano Liga Nacional de Fútbol.

Inspirado en la filosofía de Bob Marley "nadie más que nosotros puede liberar nuestra mente", Orijin es una única "cultura de la marca" la conexión de todos los descendientes de africanos en conjunto a través de su Marca de moda y estimulante revista para influir en nuestro mundo los estilos de vida amplia ... .No sólo WEAR Cultura, COMPARTIR Cultura