“Do It Like De Man Dem”: Yaa Asantewaa [Rainha Mãe de Ejisu] - Cultura de origem

Yaa Asantewaa | Rainha Mãe de Ejisu

Quando perguntado "o que as mulheres têm vantagem sobre os homens?", Recentemente cantou Miss Universo 2011 Leila Lopes declarou que "as mulheres são mais poderosos do que os homens… eles podem fazer tudo o que um homem pode fazer e muito mais. "Enquanto muitos homens, provavelmente, rebateu os comentários dela e em vez disso optou por se concentrar na beleza do competidor é impressionante, seus comentários foram recebidos e celebrada por mulheres em todo o mundo. Apesar de sua posição subalterna atribuída em um mundo dominado pelos homens, muitas mulheres têm sustentado que se for dada a plena oportunidade de exercer o poder que possuímos neste mundo, o mundo será um lugar melhor. Isto não é argumentar que os homens são um e não os líderes escolhidos de suas famílias, nem insinuar de forma alguma que os homens são inferiores às mulheres, mas sim, diz-se de afirmar a força eo poder das mulheres possuem – um fato negado às mulheres demasiadas em todo o mundo.

Enquanto a atual Miss Universo Leila Lopes, inevitavelmente, servir como um modelo positivo e inspiração para os africanos (Africano como expressas nesse texto refere-se a todos os africanos em toda a Diáspora), havia outras mulheres corajosas e inspiradoras que pavimentou o caminho para ela. Ameaçada pela invasão dos britânicos e seus invasão de entrada a soberania de sua nação e autoridade, Yaa Asantewaa demonstrado força, coragem e resistência, quando ela levou os homens de Asante (Graças guerreiros) na batalha contra os ingleses. Com todos os líderes homens de sua tribo, incluindo seu irmão Nana Akwasi Okpese o governante de Ejisu (agora faz parte do moderno-dia Gana) eo Rei de Asante Prempeh I, exilado para Seychelles, da Mãe Rainha de Ejisu exercido a força de uma mulher, não só chamando em seu companheiros, mas também mulheres companheiros para liderar a rebelião contra os britânicos Asante. O objetivo da "guerra das fezes de Ouro" em 1900 era defender o símbolo de sua nação, o Banco de Ouro (o símbolo supremo da soberania e da autoridade do povo Asante) e trazê-la o rei de volta ao seu lugar de direito.

Em uma reunião secreta com os restantes chefes Asante sobre a forma de defender sua nação, Yaa Asantewaa expressou seu destemor, afirmando:

“Agora eu vejo que alguns de vocês medo de ir para a frente para lutar pelo nosso rei. Se [foi] nos dias valentes de Osei Tutu, Okomfo Anokje, e Opoku Ware, chefes não iria se sentar para ver o seu rei para ser tirado sem disparar um tiro. Nenhum europeu poderia ter ousado falar com chefes de Asante na forma como o governador falou a vocês nesta manhã. É verdade que a bravura de Asante não é mais? Eu não posso acreditar. Não pode ser! Devo dizer que este: se você, os homens de Asante, não ir para a frente, então vamos. Nós, as mulheres, vontade. Eu devo pedir para meu companheiro mulheres. Lutaremos! Lutaremos até o último de nós cair nos campos de batalha. "

Embora os britânicos acabará por se tornar bem sucedido em sua busca em 01 de janeiro, 1902 para fazer o Império Asante um protectorado da coroa britânica, Rainha Mãe de Ejisu liderou uma batalha muito acirrada para prevenir a opressão ea injustiça do sistema colonial britânica a partir de interferir na independência de seu império.

Embora Yaa Asantewaa também sofreriam a fé do irmão e rei por ser forçado ao exílio, onde ela faleceu em 27 de dezembro, 1924, a sua força, coragem e determinação continua a ser reverenciada e comemorada por ganenses e por mulheres em todo o mundo. Junto com a escola de uma menina que está sendo construído em sua homenagem, Ganenses muitas vezes conduzem celebrações anuais em honra seu legado. Ela permanece como um exemplo de como as mulheres podem fazer tudo que um homem pode fazer, mesmo quando os próprios homens têm medo de step-up e defender sua nação.