'N paar jaar gelede, Ek was met 'n debat met 'n kollega van my oor slawerny. Dit was haar standpunt dat Swart / Afrika mense nodig het om te "kry oor" en "aanbeweeg" van slawerny en ophou blameer wit mense. Na al, sy aangevoer, baie Afrikaners wat in slawerny verkoop is, is gevang en verkoop word deur mede-Afrikaners.

Sy het toe voortgegaan om die vraag te vra,

"Dink jy nie dat daar iets
inherent aan Afrikaners en hul nageslag
dat hulle nie in staat is om die versoeking te weerstaan
"verkoop mekaar uit?"

Terwyl ek rebuffed haar kommentaar op die oomblik as 'n uiterste onkunde, die onlangse storie oor die voormalige tennis pro Jean-Claude Toviave, wat ook Afrikaanse, en sy skuldigbevinding en vonnisoplegging vir die bedrieglike wyse bring in en verslawende van vier jong kinders van Togo in sy Michigan-huis, bring my terug na my kollega se vraag. Hoe kan 'n man soos mnr. Toviave, wat ek seker is bewus van die nadelige en ontmenslikende raak van slawerny, betrokke te raak in sulke gruwelike en betreurenswaardige gedrag? Hoe kan hy, as 'n swart man wat in Amerika woon,, verslaaf kinders wat net soos hy lyk? Kinders wat sy eie kan wees? Het sy status as 'n ex pro tennis speler en materiële besittings en rykdom verkry voorrang geniet bo sy sosiale verantwoordelikheid, nie net as 'n mens, maar ook as 'n Swart / Afrika man? As hy betrokke is in die slawerny van Afrikaanse kinders, indien hy 'n rassistiese ontmoeting te hê terwyl hy in Amerika, het sy posisie as "slawe-eienaar" sluit hom van die reg om te huil vuil?

Ons sien die kloof wat elke dag binne die Swart / Afrika. Swart op swart misdaad steeds styg. Baie kla dikwels van 'n gebrek aan eenheid en samewerking binne die Afrikaanse / swart gemeenskap. Egter, terwyl baie van ons hou op kla, baie min het voorgestel om werkbare oplossings. Dit spruit hoofsaaklik uit ons onvermoë om konkreet te identifiseer die oorsaak / oorsake van die klaarblyklike behoefte vir self-verheerliking oor 'n gemeenskaplike verantwoordelikheid binne die Swart / Afrika.

Binne die Swart / Afrika het ons dikwels verwys na mekaar as "broer" en suster ", ongeag van ons bloedverwant. Tog, baie van ons nog steeds optree asof ons geen sosiale verantwoordelikheid buite ons selfsugtige behoeftes.