英国设计师Vivienne Westwood的, 肯尼亚的朋友还是敌人?

当著名设计师对慈善组织使用自己的品牌影响力，带来更多的关注问题的希望或事业; 的反馈往往是混合. 人们要么选择支持和接受的设计师为自己的利益, 或者他们虚伪和别有用心的攻击. 因此，当Vivienne Westwood的选择，对与国际贸易中心的道德时装方案创建一个手袋线差 “边缘化” 肯尼亚妇女, 辩论开始. 是标志性的英国设计师参加在肯尼亚妇女继续被剥夺? 或者是她真正的贷款她的品牌影响力，使真正的变革? 我认为，重要的是考虑谁是Vivienne Westwood的, 时尚界，并已开始回答这个问题.

开始她标志性的时装品牌 1981, Vivienne Westwood的傲然面对外界, “其他” 在社会和弃儿，因为她的品牌的基础. 母亲的朋克时尚的前列带来了其独特和古怪的元素，范思哲这样的人发送关闭跑道和其他设计师奥斯卡德拉伦塔等大型弹壳一次, 华伦天奴和Ralph Lauren落户到他们的标志性风格，她画的第一设计者之一 100% 他们从街头的灵感. 插入一个亚文化现象 “饲料” 她的艺术. 寻找美丽和价值风格的摇滚乐队, 骑自行车的人, 挑衅, 甚至妓女, 她坚持朋克时尚主流还清成群结队. 先前被社会忽略了文化给人一种声音, 和她一个行业内的不可思议的力量.

又称她的政治行动, Vivienne Westwood的是臭名昭著的，在许多问题上的一个强大和声乐的位置. 在原子武器的建立竞选冻结温度对核裁军 2008 (http://www.vogue.co.uk/news/2008/03/25/westwoods-easter-march). 作为一个对设计师使用她与英国公民权利组的平台自由推出专属T恤和婴儿服装，说明 “我不是恐怖分子, 请不要抓我” 捍卫 人身保护令. 一个正确的调用的民主精神. 写一个所谓的宣言 “积极抵抗宣言”, 她分析艺术有关的人类困境. 自称 “我们有选择地成为更多的耕地，因此更加人性化 - 得过且过像往常一样，我们将继续破坏性和自我毁灭的动物, 我们自己的聪明的受害者 (要或不被)” (韦斯特伍德, 积极抵抗宣言, pg.1). 她甚至走了这么远，谴责我们的主流文化，其超消费. 弥补她作为一个时装设计师的地位，告诉那些可以负担她的设计购买，但不买太多 (维基百科).

Vivienne Westwood的是不是一个轻浮的设计师, 从世界选择了与国际贸易中心的道德时尚的合作伙伴获得财政投入贫困的肯尼亚妇女工作断开. 事实上，她是一个令人难以置信的知道, 导致意识的个人; 历来用她的位置，在世界创造积极的变化. 她是一个基本人权和公民自由的坚定信徒, 它是这些信念，导致她去寻求与道德时尚的伙伴关系. 道德时尚授权 7,000 妇女生活在极端贫困中的世界各地的, 通过给他们的技能, 工具和资源，更好的生活. 该方案规定这些妇女与就业, 允许为他们的家庭财务独立，并最终可以经济重新振兴他们生活在社区. 而不是看这种批评和怀疑的伙伴关系, 考虑在Vivienne Westwood的时装历史地位, 作为一个政治活动家和她的记录.

她袋的妇女正在学习宝贵的技能，将通过对下一代的肯尼亚妇女; 使他们的社区一起，为人们有机会在可持续金融independence.As国家Vivienne Westwood的网站上, “这不是慈善事业, 这是工作。” 她认为，慈善救济可以离开人的依赖，而比授权. 所以从一开始，她已经明确表示，她的伙伴关系是真正建立了坚实的基础，这将导致在未来的自力更生. 现在，正在袋, 做你的一部分，作为一个消费者，以确保这些社区能够自我维持. 但Vivienne Westwood的会说, “买了一些，但不能太多。”