在寂静的夜晚, 他被带到森林界限, 殴打, 折磨, 开枪然后相信这不是他的身体被砍成用钢锯片，然后溶解在硫酸. 这是一个兽年底, 刚果妇女和男子将生活作为自由人的奴隶死亡. 他的名字是卢蒙巴.
但是，没有什么邪恶帕特里斯功德等屠宰? 男人的兽反对的人讨厌的唯一已知在奴役的日子. 难怪我神后创造的遗憾，他造人. 他脱颖而出看到奴隶制的天, 特别是卢蒙巴的结束.

卢蒙巴是刚果第一位民选总理，但12周后, 殖民政权, 比利时帮助推翻他，并荣获了行刑队.
7月2日出生 1925, 卢蒙巴生活挑战比利时统治他们的仇恨田地不断恶魔中央情报局，他的刺杀计划，但都无济于事. 为卢蒙巴, 非洲有自己的身份，并不需要外国列强的虚假灌输. 听到他的“我们是不是共产党员, 天主教徒, 社会主义者. 我们是非洲的民族主义者。” 卢蒙巴是反对民族分裂, 锻造一个统一的刚果, 虽然有太多的阻力. 他分享他的爱，对他作为一个先知崇敬的黑色人种恩克鲁玛大陆.

这是一个耻辱，男性像卢蒙巴, 1月17日去世, 1961 仅荣幸死亡. 可能因为它们超出了他们这一代人生活. 他离开这些话，你阅读这一块;

“死, 生活, 免费, 或在监狱中殖民主义者的订单, 这不是我谁计数. 这是刚果, 它是我们的人民为他们的独立性已转化成我们从外面的笼子里... ...历史将有一天说, 但它不会被历史布鲁塞尔, 巴黎, 华盛顿, 联合国将教, 但他们会教从殖民主义解放出来的国家和它的傀儡… 历史的荣耀和尊严. “

“这个世界上的木柴，只有那些能够采取心脏, 这是为什么不是所有可以收集,“说Awoonor非洲诗人. 卢蒙巴了心脏和聚集. 可能是可怕的斗争结束, 一些确实致命, 但最终的荣耀是任何地方相比，我们面临的牺牲和危险.

当我躺在我的花圈, 我不知道，家住田地刚果, 卢蒙巴生活, 海洋硫酸不能淹没他生活在非洲的灵魂的声音.
给你弟弟读, 和你姐姐琢磨这些字, 你会为你做你的人说，当你遇到在另一个世界卢蒙巴?

我躺在我的花圈.

“我们必须前进, 剔除不知疲倦地反对帝国主义. 来自世界各地，我们要汲取教训，哪些事件不起. 卢蒙巴的谋杀案，应该对我们所有人来说是一个教训. “ - 切·格瓦拉, 1964


一天，非洲将书写自己的历史

由鲍勃·马利的理念启发“，但没有自己可以解放我们的头脑”, Orijin是一种独特的“文化品牌”的所有非洲人后裔连接在一起，通过它的 时尚品牌 与耐人寻味的杂志影响我们的生活方式世界各地的... .D​​on't刚穿文化, 分享文化

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