De meeste Noord-Amerikaanse kinderen leren morele lessen door cartoons en verhaal boeken, echter, in het Caribisch gebied, we leren van die ervaringen via volksverhalen aan ons doorgegeven door onze ouderen. Als een kind opgroeit, Ik kon niet wachten tot mijn grootmoeder om me te vertellen Anansi verhalen. Ik verwonderde me over haar / zijn slimheid, benijd haar / zijn schijnbaar indestructibleness en bewonderde haar / zijn vermogen om sluwheid te gebruiken als een overlevingsmechanisme. Voor elke nieuwe Anansi verhaal kreeg ik te horen, Ik kon niet wachten om de andere kinderen te verzamelen onder de mangoboom achter het schoolplein op te scheppen over hen. Om deze verhalen navertellen, werd tot plaatsvervangend leven door karakter Anansi's. Ik voelde me alsof ik ook bezeten het is / zijn capaciteiten en ik er vrij zeker van mijn klasgenoten dacht hetzelfde.

Als een kind, Ik heb nooit de orijin of doel achter deze verhalen die schijnbaar waren ongeveer een spin ondervraagd, hoewel in alle omschrijvingen en kenmerken hij mens was. Plaats, Ik aanvaard als een spannend verhaal over een gevatte spider / man, die in staat zijn om dingen gedaan met alle middelen te krijgen was; zelfs als dat betekende dat de uitoefening van bedrog en sluwheid. Ondanks anasi's slimheid en wijsheid, mijn oma maakte altijd een punt aan het einde van elk verhaal te laten zien dat de vaak oneerlijke speelde hij werkzaam altijd mislukte en dat eerlijkheid en oprecht altijd de overhand.

Anansi verhalen (ook wel gespeld als Anansi of Anancy en aangeduid als Kwaku Ananse) naar het Caribisch gebied door onze West-Afrikaanse voorouders tijdens de slavernij werden gebracht. Geworteld in de tradities van de Ashanti mensen in Ghana, Anansi verhalen verschaft als een middel van tijdelijke ontsnapping voor gevangen slaven in het Caribisch. Net zoals Anansi, veel slaven moesten hun verstand gebruiken, onconventionele vaardigheden en wijsheid om te overleven.

Tot op de dag, Anansi verhalen een belangrijke rol in het vertellen van verhalen en de vorming van de moraal in de meeste Caribische eilanden spelen nog steeds. Hoewel de context van vele van deze verhalen onvermijdelijk veranderd om verschillende culturele tradities en praktijken inherent aan de verschillende Caribische gemeenschappen past, de kernelementen, zoals het dier / mens als de natuur van Anansi, zijn intelligentie, bedriegerij, wijsheid en karakterfouten, allemaal hetzelfde blijven.

Zoals een kind dat is opgegroeid met Anansi verhalen, de Noord-Amerikaanse equivalenten zoals het het karakter Wile Coyote, leek nooit overtuigend genoeg. Ze miste de dept, complexiteit en verscheidenheid Anansi bezat. Ik bewonderde hem om zijn wijsheid en intelligentie, terwijl op hetzelfde moment, Ik vreesde het resultaat van zijn bedrog en bedrog. Hij was een held en een schurk en zijn schijnbare onverwoestbaar geleverd als een middel van hoop.

Door het navertellen over Anansi verhalen, Ik was in staat om van onschatbare waarde oratorium vaardigheden te cultiveren. Het behoud en de voortzetting van Anansi verhalen helpt om te dienen als een middel om ons te verbinden in het Caribisch gebied naar onze Afrikaanse voorouders. Het helpt ook om het belang van geschiedenis en cultuur in de teelt van normen en waarden aan te tonen. Tijd en afstand zijn onvermijdelijk factoren voor mensen over de hele Afrikaanse diaspora, echter, volksverhalen en orale tradities zoals die van Anansi, helpt om onze verbondenheid te behouden.

Bekijk een paar Populaire Anansi Stories

Toevallig

 

Foto krediet aan Hendrix College

 

 

De volgende twee tabbladen veranderen hieronder inhoud.
Bijnaam: Queen of Kings. "Ik zeg het zoals het is"