Eu me recuso a ser cortado! : Mutilação Genital Feminina e as meninas Pokot do Quênia - Cultura de origem

É esta cultura de permanecer "como é’ ou para ser revisitado?

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São pessoas que consideram a prática da Mutilação Genital Feminina (FGM) ser "para trás" apenas porque eles são ignorantes com vista para o significado cultural e tradicional da prática?

Alguns de nós errado deduzir que a MGF é nada mais do que um assalto a feminilidade? Em pensar que a prática é aplicada como um mecanismo de controle sobre as mulheres?

As perguntas tornam-se este último ainda mais problemático uma vez que a circuncisão feminina é prática predominantemente realizado por mulheres. Como é uma forma de mutilação genital feminina de opressão das mulheres, se for aplicada por outras mulheres? Por que as mulheres querem perdoar e fazer cumprir uma prática que é um assalto descarado sobre a sua sexualidade?

Talvez as mulheres que cumprir e tolera a MGF são apenas analfabetos e continuar com a prática, porque é o que sabem eo que eles foram ensinados estava certo. Talvez eles estão com medo dos homens irá retaliar contra eles para não impor a prática.

A MGF é um procedimento cirúrgico que é feito geralmente sem anestésicos ou ferramentas limpas e envolve a remoção do prepúcio ea remoção parcial ou total do clitóris. Alguns praticantes da MGF também ir tão longe como a remoção cirúrgica dos pequenos lábios ou costura dos grandes lábios, cobrindo a uretra ea vagina, enquanto deixando apenas uma pequena abertura para a passagem da urina. O resultado final deste procedimento doloroso e torturante é que a redução ou permanentemente termina sentimentos sexuais de uma mulher durante a relação sexual. Isso garante que ela não sentir prazer, diminuindo assim seu desejo de ter casos extraconjugais. Milhares de mulheres jovens também morrem anualmente a partir do procedimento, quer devido a infecções provocadas pelas ferramentas de insalubridade a ser utilizado ou por causa de uma tremenda perda de sangue.

MGF continua a ser praticada em muitas partes da África e do Oriente Médio. Defensores da prática argumentam que é fundamentada na cultura, tradição e, para alguns, religião e que todas as objeções contra a prática são motivadas por forças ocidentais e sua agenda para impor suas ideologias de outras partes do mundo. Contudo, muitas das mulheres jovens que são forçados a se submeter ao procedimento estão liderando o movimento para abolir a prática dolorosa. Eles não podem mais ficar parados e testemunhar a dor, sofrimento e até mesmo a morte a prática da MGF traz.

"Eu nunca vou ser cortado."

As jovens de Pokot Quênia estão deixando suas comunidades e no resto do mundo saber que eles "não são pedaços de carne" e que "eu nunca vou ser cortado." Eles questionam como as mulheres muito que deu à luz a eles e experimentar a . Alguns até escolhido o suicídio, por ter que se submeter a procedimento doloroso.

Em breve um documentário sobre a situação destas mulheres jovens, 'rebelde' a jovem Nancy Pokot Tomee olha para sua mãe e pergunta: "'Como você pode permitir que sua criança morrer dentro como esta, como se você não me dar à luz?” Lisonjeado por causa de sua filha, a mãe responde solenemente dizendo "eu sou derrotado por todas as suas histórias. Eu sou apenas confuso.”

Enquanto estou inspirada e apoiar a resistência Nancy para a prática, Eu também sou simpático à posição de sua mãe. Seu senso de confusão expressa fala volumes para a luta interna estas mulheres sofrem na tentativa de fazer sentido da sua situação. Embora a mãe de Nancy entende o sofrimento da filha e dor, ela reforça a prática, porque é o que ela sabe. É como ela foi criada e que ela achava que era certo. Conforme expresso no vídeo, submetidas a MGF na comunidade de Nancy é uma forma de a mulher para provar sua feminilidade. Por ter a capacidade de suportar o procedimento doloroso, é a sua maneira de demonstrar à sua comunidade que ela pode suportar a dura vida da comunidade e proporcionar para sua família.

A diferença entre Nancy e sua mãe é que Nancy foi habilitada. Ela tem mais recursos disponíveis para ela se rebelar contra a prática. Ela tem o apoio das mulheres do grupo de base “Kepstono Rotwo” ou Abandon the Knife.

Embora eu tenha ouvido falar sobre circuncisão feminina, Eu realmente nunca pensei muito nisso até ler o livro de Ayann Hirsi Ali Infiel. O livro me expostos à dor, trauma da tortura psicológica e muitos dos jovens forçados a passar por experiência de circuncisão. Enquanto eu sou um crente forte e proponente da cultural, preservação tradicionais e religiosos, Eu sou incapaz de suportar uma prática que eu considero ser nada além de um ataque flagrante na feminilidade. Sexismo transcende a cultura, tradição e da religião e do fato de que muitos optaram por esconder a prática da MGF sob essas bandeiras não tira de sua principal motivador.

Aplaudo Nancy por sua postura rebelde. Ela optou por se levantar contra uma prática que tem sido entrincheirado em sua comunidade há centenas de anos. O fato de que a prática foi continuada por longos períodos por si só não lhe conceder legitimidade. Se fôssemos todos a aderir a esta mentalmente, escravidão e, em seguida, todas as outras formas de opressão que tenham sido praticada há séculos iria florescer como as formas dominantes de instituições hoje.

Recusa de Nancy "para testemunhar minhas mães’ sofrimento e, em seguida, repetir o ciclo. Eu decidi dar o exemplo. Estou indo para ser um modelo. Eu vou ser um exemplo” é aplicável a qualquer movimento de resistência realizados por mulheres em toda parte.