ボーイズから男性へSambiaトライブの開始

今日の社会で, 我々は西の住民として、私たち自身の無知とコンディショニングのために文化的慣習を表示して描く方法に注意する必要があります, ヨーロッパ中心の理論で重い影響を与えている, 我々は我々に慣れていないか、それらをようにみなすかもしれない事を非難する傾向がある"野蛮なの。"我々はの練習で見てきたように女性の性器割礼, 私たちの多くが非人道的な慣行を考慮するかもしれないし、として一部として表示される場合があります内容との間の不和があるように続けて"神聖な文化的な慣習。"個人が自分のために評価し、判断する必要があるとして、我々は実践が保護されるべきかをするときに困難になるとは.

それがパプアニューギニアでSambia族によって行われるようにmasculinisationの練習の場合です. この儀式, これは、男らしさへの通路の若い男の子の儀式の象徴です。, 少年は、歳の間にあるときに開始 6 への 10 とで構成する 6 ステージ. 最初の儀式の過程と教育することが不可欠では女性が男性に危険なことができないという概念です。. 人間になるために, と本質的に"戦士,"これらの若い男性は、彼らがそれらなしで生活できることを示す手段として、母親とその周囲の女性たちから自分を切り離し、自分の男らしさを証明する方法を教えられる.

自分の男らしさを肯定する六段階のプロセスから時間がかかる場合があります 10 への 15 これらの若い男性が子供を出産するまでは年. 多くの開始とトレーニングのいくつかは非常にeroticizedと性的とみなされているものによって特徴づけている. 最初のステージで, 彼がやたらと出血するまでサトウキビの鋭い棒は少年の鼻の穴に深く挿入され. 若い男の子は、また学士号が彼らが成長するために彼らと"交尾"しようとしていると言われている古い勇士に導入されています. 多くの全域 6 ステージ, 鼻孔に挿入されたサトウキビのスティックと "fallatio"の性能を持っていることの行為は、人間になる過程に不可欠な. 前者の練習は、しばしば"非人道的"として多くの人に嘲られ、後者は、しばしば"同性愛"動作と呼ばれている間, これら二つのプロセスの背後にあるSambiaの理解と目的は、私たちの従来の理解と異なって.

私たちの多くは、"非人道的なものとして鼻孔にサトウキビの棒を挿入しての実践を表示するかもしれないが,"ために身体に痛みや怪我の明らかな刑罰の, Sambiaのためにそれは強さの象徴と痛みを維持する彼の能力です。, これは武士の必要な要件です。. さらに, 彼らは精液を摂取し、彼らはすべての人が持っている概念に固執しない限り、少年は男性に成熟することができないので、フェラチオして精液を摂取する行為を行うという行為は、男らしさの不可欠な部分として見られている, "ペニスを食べる". Sambiaの信念によれば、, 男性の精液は、"男性的な精神を持っている,"その少年は精液の彼の摂取によって達成できるようになる.

関係なく、これらの慣行について我々自身の個人的な信念や理解の, それは我々がその意義と目的の少なくとも認識していることが必須です. たとえば、, 私たちの多くは、女性のための必要性や願望のないブランドは男性のための持続的な願望を持っているという意味で、これらの若い男性や少年"同性愛者を"かもしれないが, かつて彼らは男らしさに道の彼らの儀式に合格している, 彼らは女性と結婚し、父親になる. また、, 同性愛の私達の従来の理解に関連付けられている性的な添付ファイルはありません. 代わりに、, 実際には人間になるのに必要不可欠な部分として見られている.

常に私たちの多くが彼らの論理や目的を理解し、把握することができないという文化的な慣習があるでしょう. しかし、, それは我々が自動的に私達に外国であるこれらのプラクティスに私達の個人的な感情のせいだと言っているのではない. 代わりに、, 我々は、少なくともその意義と目的を理解するようにしてください. 我々は、必ずしも彼らに同意しないかもしれないが、, 我々は、少なくとも、彼らが影響を与える人々を非人間の唯一のつもりで"根拠のない行為"ではないという知識を持つことになります.

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