Is dit werklik-Afrika?!: Child Sacrifice and ‘Witch Doctors’ in Uganda - Kultuur van Oorsprong

Ek het onlangs afgekom op 'n "ondersoekende" BBC-verslag oor die kwessie van kind offer deur 'toordokters’ in Uganda en kyk na die video met 'n totale afgryse! Na die lees van die video, Ek was herinner aan toe ek na die winkel met 'n vriend, wat ondervra was deur die jong nuuskierig Afro-Amerikaanse kassier. Sy het gevra oor die orijin van die armband wat hy was dra en toe hy het gereageer deur te sê "Ghana, Afrika; jy moet daar gaan 'n dag,"Sy kyk na hom in uiterste walging en antwoord:" uh uh ... Ek wil nie na Afrika te gaan "merk dat hy dalk van die plek sy afkeur natuurlik van., sy verander haar stemtoon en probeer om die situasie te paai deur verder verklaar dat sy nie wou hê dat die US te verlaat. Na die lees van so 'n ontstellende video, Waarom sal enige iemand na Uganda of enige plek in Afrika wil gaan vir die saak?! 'N plek waar "hulle" praktyk sulke barbaarse en onmenslike rituele soos kind offers? 'N plek waar' hulle 'is' toordokters;"Waar mense met geld ontvoer en die kinders vir die offer doeleindes dood te maak in die hoop van die bereiking van rykdom en welvaart? WTF is verkeerd met 'hierdie' mense?! As jou begrip van Uganda of in Afrika is beperk tot die omvang indien hierdie video, , dan is die bogenoemde reaksie is geregverdig. As jy goed ingelig is oor Afrika en kyk na die video met Fela KutiSe verklaring dat "99.9% van die inligting wat jy kry oor Afrika is verkeerd"In gedagte, dan sal jy vrae oor die nadelige uitwerking wat dit sal hê op Ugandese en Afrikane en die mate waarin dit verder exoticizes en hou die negatiewe stereotipes van Afrikaners. Ek is nie van die standpunt dat almal uit om te "kry"-Afrika en dat alles wat gedoen word om Afrikaanse kultuur en praktyke te bevraagteken word gedoen van ondeug. Ek is bewus van die feit dat daar sekere kulturele praktyke wat onmenslike, ongeag van hul kulturele en historiese agtergrond. Egter, Ek glo dat enige kwessie rondom of kritiseer kultuur gedoen moet word in 'n alles omvattende en goed ingeligte wyse. Die bottom line is dat die praktyk van die kind offer is barbaars en ronduit verkeerd. Egter, in die onlangse 2011 verslag deur die BBC en die voorafgaande verslag oor dieselfde onderwerp in 2010, Ek is ook versteur deur die feit dat: 1) Dit maak nie enige agtergrond oor die praktyk van kinder-en menslike offer en laat die indruk dat dit is uitsluitlik inherent aan Uganda en vir baie, by uitbreiding-Afrika 2) Die "ondersoek" word gedoen met die insette van 'n baie selektiewe groep mense, van wie die meeste wat 'n baie om te wen deur die oordrewe en vereenvoudiging van die praktyk 3) Dit bied 'n bysiende oog van die algemene kwessie van die verdwyning van die kind in Uganda en laat die indruk dat al die kind verdwynings verwant is aan hulle geoffer 4) Die beperkte omvang van die praktyk van die kind offer en sy oënskynlike opstaan en die voorkoms in Uganda versterk die idee toegeskryf kan word aan Afrikaners deur rassistiese ideologie dat hulle "barbaarse heidene en barbare"

Kind Offer: foto deur Marco Vernaschi

Die praktyk van 'n kind of' n menslike offer is nie beperk tot die grense van Uganda of die kontinent van Afrika. In werklikheid, daar is groot hoeveelhede van historiese dokumente oor die praktyk in verskillende kulture regoor die wêreld. Byvoorbeeld, die Inka kultuur opgeoffer kinders in 'n ritueel genoem capacoha; volgens Griekse en Romeinse bronne wat goed gedokumenteer is, Fenisiërs en Carthagers geoffer babas aan hulle gode; die ou Chinese is ook bekend gemaak het, offers van jong mans en vroue rivier gode en selfs die Bybel, in Genesis 22, verwys na die praktyk van die kind offer. My punt in waarin al hierdie dinge is om te wys dat hierdie wrede en barbaarse praktyk is nie inherent is aan Afrika soos deur die video kan geïnterpreteer word. Na die lees van die video, Ek het ook 'n bietjie navorsing gedoen het soos ek is seker dat ek nie die enigste een wat hierdie bogenoemde bekommernisse verlaat. In die bevestiging van my geloof, Ek het afgekom op 'n kort antwoord in die joernaal Antropologie Vandagdeur Pat Caplan waar hy die besorgdheid deur mede-antropoloog, insluitend homself, oor hierdie BBC "ondersoekende" verslag rondom die kind offer in Uganda. Hy het opgemerk dat "'n aantal van die antropoloog van die Afrikanistiese onderskei" kritiek op die oorspronklike verslag oor die kwessie nadat dit gepubliseer in is 2010 vir "die bevordering van bestaande vooroordele en stereotipes wat deur nie-Afrikaners, veral Westerlinge "en gebrandmerk sodanige verslae as die" gevaarlike "as hulle" dikwels bende-geregtigheid aan te moedig. "Hierdie antropoloë het ook sy kommer uitgespreek oor die feit dat kundiges soos hulle, wat elke kundige oor die geskiedenis en kultuur rondom die praktyk en dit is waargenome voorkoms in Uganda, was nie geraadpleeg om 'n allesomvattende en minder exoticized begrip van die probleem te gee. Hulle het ook opgemerk dat 'n soortgelyke verhaal, oënskynlik die dokumentering van beskuldigings van sataniese misbruik van kinders in Afrika, is gepubliseer in die Verenigde Koninkryk twee dekades gelede, maar is later bewys om vals te wees in 'n verslag wat in opdrag van die regering en antropoloog Jean La Fontaine in 1994. Die artikel het ook die baie belangrike punt geopper dat die plaaslike spelers wat deur die BBC, soos die minister gedien as "kenners" in hierdie verslae, NGO's / INGOs en kerke, as hulle speel 'n baie prominente rol in Uganda se welsyn-stelsel as in die Weste, en as gevolg, is baie afhanklik van buitelandse skenkers. Daarom, hul agendas moet in twyfel getrek word. Daarbenewens, die verhaal van die Gereformeerde "toordokter" wat hy vermoor meer as 70 kinders en "hervormde" 2400 "Toordokters" moet ook onder die loep geneem word soos dit is deur baie van hierdie "toordokters" dat 'n groot aantal van die moorde waarvoor hulle gespog bely leuens vertel as' n manier om hul reputasie te verbeter.

Kind Offer: foto deur Marco Vernaschi

Die video versuim ook om alternatiewe verklarings rondom die kwessie van die kind verdwynings te bied en gee die persepsie dat die meeste, indien nie almal nie, kind verdwynings in Uganda is die resultaat van 'n kind offers. Hulle versuim het om in ag te neem dat kwessies soos kinderhandel; die neem van liggaamsdele vir ondergrondse internasionale handel, oorlog en ander sake kon bygedra het tot die verdwyning van die vermiste kinders in Uganda. Om te insinueer dat alle of die meeste kind verdwynings in die land gevolg van die praktyk van die kind offer, lei die aandag weg van ander belangrike kwessies rondom kinders en hul veiligheid in Uganda. Caplan State ook dat, volgens Ugandese antropoloog, Agnes Kamya, in haar eie navrae in die kwessie van 'n kind offer vir die doeleindes van heksery, sy is meegedeel dat dit is onbekend in Uganda kultuur en dat dit is geteoretiseer dat dit 'n "baie te doen met die alom teenwoordigheid van die gewilde Nigeriese rolprente en sepies nie in watter okkultiese praktyke - insluitend die kind offer- dikwels funksie. Daarbenewens, dit word geskat dat meer as 85% van die Oegandezen Christene, oor 12% of Moslems en slegs sowat 1% voldoen aan net die tradisionele kulturele praktyke. So, slegs 'n baie klein persentasie sal streef en praktyk van die tradisionele praktyke, soos kind offers soos vir die meeste, die praktyk gaan teen hul godsdienstige oortuigings. Ek is nie diskreditering van die stories van enige van die individue in die video of ek bevraagteken of die praktyk van die kind offer bestaan in Uganda. In werklikheid, Ek glo dat daar 'n geselekteerde paar wat deelneem aan hierdie praktyk en deel die siening dat dit' barbaarse en onmenslike en dat alle moontlike maatreëls moet ondersoek en toegepas om te verseker dat sy afgeskaf. Ek glo ook al die antwoorde op en besware aan die praktyk, of dit nou op een of 1 miljoen kinders, is geregverdig. Wat ek doen voorwerp teen, egter, is berigte dat dit nie net 'n bysiende en' n algemene siening van 'n hele land en by uitbreiding, vasteland. Ek is ook teen die feit dat hierdie kleingeestig verder help preexisting negatiewe stereotipes te laat voortbestaan. Mens sou dink dat na die vrystelling van die aanvanklike storie in 2010 en die kritiek wat gevolg, dat die BBC sou aangespreek het die kwessies in 'n ander manier; die een wat sou geneem het sy kommer uitgespreek in ag te neem. Egter, in 'n wêreld waar mense vind dit moeilik om te indulge in niks meer as 140 karakters, kan 'n mens slegs spekuleer oor hul keuse van Die groot Benjamin Franklin gewaarsku om ons te "verslaggewing." "glo dat geeneen van wat jy sien en die ander helfte van wat jy hoor. " Terwyl die kwessie van die kind offer is 'n ware en bewustheid of die probleem is belangrik om te help om die praktyk te bekamp, Ons moet ook bedag wees van hoe om hierdie kwessies aan ons en ons moet bewus wees van die feit dat hulle dikwels ver kan gevolge hê bereik nie net op die direkte slagoffer, maar 'n hele bevolking.