私はカットされることを拒否! : 女性性器切除とケニアのPokotガールズ

この文化 'はそのままにすることです’ または再検討する?

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女性性器切除の実践を考える人は (FGM) 彼らは練習の文化と伝統的な意義を見下ろすされているため、"後方"単に無知であることに?

私たちの一部は、FGMは、女性らしさへの攻撃以外の何者でもないという推測が間違っている? 実際は、女性に対する制御のメカニズムとして適用されていることを考えるの?

実際に女性の割礼は、主に女性によって行われるので、後者の質問はすべて、より問題となる. それは他の女性たちによって強制されている場合、どのようにFGMは、抑圧、女性の方法です。? なぜ女性は自分のセクシュアリティに対するあからさまな攻撃であるの練習を容認し、実施するとよいでしょう?

それは彼らが知っている何か、どのような彼らが教えられたことは右だったので多分強制とFGMを容認する女性は、ちょうど読み書きできないと実践を継続. おそらく彼らは、男性が練習を実施しないため、それらに対して報復する恐れている.

FGMは、通常、麻酔薬やクリーンなツールなしに行われる手術ですと包皮の除去とクリトリスの部分的または完全な除去を含む. FGMのいくつかの専門家はまた、はるかに外科的に小陰唇を削除したり、大陰唇を一緒に縫うように進んでください, 尿道や膣をカバー, 尿のみを通過させるための小さな開口部を残したまま、. この痛みや拷問の手続きの最終結果は、それが軽減または恒久的に性交時に女性の性的感情を終了するということです. これは、彼女は喜びを経験していないことが保証さ, それによって不倫を持っている彼女の欲求を軽減. 若い女性の何千もの手順から毎年死ぬ, どちらかの原因で使用されている不衛生なツールによってもたらされる感染症へのため、または血液の途方もない損失の.

FGMは、アフリカと中東の多くの地域で実践され続けて. 実践の擁護者は、それが文化に接地されていると主張している, 伝統と一部の, 宗教と実践に対するすべての異議は、世界の他の部分を彼らのイデオロギーを課すことは西洋勢力と彼らの議題によって動機づけられている. しかし、, 手術を受けることを余儀なくされた若い女性の多くは痛みを伴う実務を廃止する動きをリードしている. 彼らはもはや傍観せず、痛みを目の当たりにすることができ, 苦しみや死FGMの習慣がもたらす.

"私はカットされることはありません。"

Pokotケニアの若い女性たちは、彼らの地域社会と世界の残りの部分は、彼らが"肉のない部分"であることを知っていると"私がカットされることは決してありません。"彼らは、質問方法は非常にそれらを出産した女性や、発生したせている痛みと手順もたらすの苦しみは、非人道的な慣行を支持し続けることができます. 一部では痛みを伴う手続きを経ずに上の自殺を選択している.

これらの若い女性の窮状についての簡単なドキュメンタリーに, 若いPokot"反逆者"ナンシーTomeeは、彼女の母親を見て、あなたは私を出産していないかのようにどのようにあなたの子供がこのような中で死ぬことを許可することができます""尋ね?” 娘の質問でびっくりした, 彼女の母は"私はすべて自分の体験に敗北しています旨の厳粛に応答する. 私はただ混乱しています。”

私は、触発し、実践するナンシーの抵抗をサポートしている間, 私はまた彼女の母親の立場に同情的だ. 混乱の彼女の表明感覚は内部闘争にボリュームを話すこれらの女性は、その状況の意味を理解しようとする際に受ける. ナンシーの母親は娘の苦しみや痛みを理解していますが, それは彼女が知っているものなので、彼女は練習を実施します. それは、彼女は彼女が正しいと思ったものを調達した方法です. として映像で表現, ナンシーのコミュニティでFGMを受けると、女性が女性らしさを証明するための方法です。. 痛みを伴う手続きに耐える能力を有することにより, それは彼女が社会の厳しい生活を耐え、彼女の家族のために提供できることを彼女のコミュニティに証明する彼女の方法です。.

ナンシーと母親の違いは、ナンシーがエンパワーされていることです。. 彼女は実際に反抗する彼女に利用できる多くのリソースを持っています. 彼女は、草の根のグループの女性たちの支持を持っています “Kepstono Rotwo” や ナイフを放棄する.

私は女性の割礼について聞いているが、, 私は本当にAyann Hirsiアリの本を読むまでそれの多くを考えたことはない 異端者. 痛みに私を露出した本, 若い女の子の多くは拷問や精神的外傷は、割礼の経験を受けることを余儀なく. 私は文化の強い信者と提唱している間, 伝統と宗教的な保全, 私は何も女性らしさで露骨な攻撃はないと考えている実践を支援することができません. 性差別は、文化を超え, 伝統と宗教と多くの人がこれらのバナーの下にFGMの慣行を隠すために選んだという事実は、その主な動機から奪うしない.

私は彼女の反抗的姿勢のためにナンシーに拍手を送る. 彼女は何百年もの間彼女のコミュニティで定着している練習に対して立ち上がることを選択した. 練習は長時間継続しているという事実はそれ自体では正当性を付与していない. 我々はすべての精神的にこれを遵守するならば, その後、奴隷と何世紀にもわたって実施されている抑圧の他のすべてのフォームは、今日の金融機関の支配的な形態として頭角を現すだろう.

私の母親を目撃するためにナンシーの拒否"’ 苦しみと、このサイクルを繰り返すために. 私は例を設定することを決定した. 私は、ロールモデルになるつもりです. 私は例になります” どこの女性が行うあらゆる抵抗運動に適用可能です.