اتصل الدكتور سريع أحد. "شفاء الجنسي في الشتات الافريقي" - ثقافة المنشأ

أذكر أني قرأت على الانترنت مقالة قصيرة عن ظهور ريهانا في الآونة الأخيرة والمشاركة في احتفال بلادها Kadooment سنويا ، وغضبت أنا في استجابة وسائل الإعلام. ودعا بعض أزيائها و "التحركات الفاضحة,'' شبق "و" الجنسي بشكل مفرط. "

"الجهل!'أعلن I. لي, وتمتد جذور هذه الردود في هذه جهل الناس وعدم معرفتهم حول جذور والاحتفالات والممارسات الثقافية في جزر الهند الغربية.

تفخر كونها الغرب الهنود الذين كثيرا ما تشارك في احتفالات الكرنفال السنوي يرتدون ازياء مثلما تكشف كما ريهانا او كتب و "الحصول على سيئة" كما فعلت عندما رقصت, أنا فقط لا يمكن فهم الغضب وسائل الاعلام الغربية. الكرنفال والاحتفالات به هو جزء لا يتجزأ من الحياة الهندية الغربية. وهناك فرصة للعب دور شخص ما من شأنه إلا أننا لا تعرض على الملأ. وهناك فرصة لتحرير نفسك وإطلاق سراح جميع الموانع. انها جيدة للروح! حتى أكثر الدينية والمتحشمة الغربية الهنود احتضان وتقبل كرنفال كجزء ضروري من الحياة. إذا لم يكن سوى وسائل الاعلام الغربية على علم في هذا, وربما لم تكن قد استجابت لريهانا الطريق فعلوا. لكن, أشك في أن امتلاك هذه المعرفة وتغيير تصوراتهم.

رأينا الجدل حول تطوير "النبيذ dutty'- قدمت رقصة شعبية من ثقافة دانسهول الريغي. بينما لاحظ البعض أن الرقص يبدو أن الرقصات التقليدية المتجذرة في غرب أفريقيا الخصوبة, وانتقد آخرون بأنها الرقص المبتذل الذي يفضح الطبيعة الفاضحة للثقافة دانسهول.

ما أجد للاهتمام حول الثقافة الأفريقية في جميع أنحاء الشتات هو انتشار حرية التعبير الجنسي. إذا كنا نراقب شريط فيديو ناشيونال جيوغرافيك, شريط فيديو أو موسيقى الراب احتفال ثقافي في الشوارع في منطقة البحر الكاريبي, حرية التعبير الجنسي هو دائما تقريبا الحالي. في الأمثلة على كل من منطقة البحر الكاريبي وأفريقيا, كل من المرأة والرجل ليست سوى التعبير الحر كما هو الحال في سلوكهم الجنسي. من ناحية, لقد أدركت أن في بعض أشرطة الفيديو الراب, دانسهول الحديثة وأشرطة الفيديو hiplife, ويعرض للنشاط الجنسي بين الرجال والنساء مختلفة قليلا. في كثير من الأحيان في هذه أشرطة الفيديو والموسيقى, يتم وضع المرأة على العرض كما كائنات الجنسي, في حين أن الرجال يقفون الترويل "الخيط" من المجوهرات, السيارات والممتلكات المادية الأخرى. في حين أن العديد من هؤلاء النساء يمكن القول عرض الفيديو ككائنات جنسية, الجذور في أفريقيا وبعض أجزاء من منطقة البحر الكاريبي, الرجال فقط كما فتح حول التعبيرات عليهم جنسيا. في حين سوف نحتفظ موضوع الفكر الجنسي في أشرطة الفيديو هذه في وقت لاحق لمناقشة, الموضوع المشترك في عرض الحياة الجنسية وحرية التعبير الجنسي هو دائما حاضرا.

وأنا أعرف أن علي أن أكون حذرا من حيث انا ذاهب مع هذا منذ الأفارقة والمتحدرين منهم وخاضت طويل وشاق لإلقاء الفرقة بأنها الجنسي للغاية, heathenous الهمج – قد يعود الدور الذي لنا من قبل الاستعمار في مهمتهم لحملنا "كائنات متحضرة." ومع ذلك, لا يمكننا أن ننكر أن الكثير منا يبدو أن يكون مطابق للغاية مع أجسامنا والجنس. الكثير منا ربما تكون هذه الطريقة لأنه في كثير من القبائل الافريقية والثقافات, لا ينظر الجسد العاري في طريقه للغاية "الجنسي", لكن بدلا من ذلك, الجسد العاري هو مجرد مظهر لدينا المادية لليجري- بكل بساطة, جزء طبيعي عضوي من طبيعة الأشياء.

يمكن أن يكون ذلك في العالم الغربي وتستهلك أيضا نحن مع المساواة بين جسم الإنسان وعرض مع الجنس, بدلا من النظر إليه على أنه مجرد التعبير الجسدي ومظهر من مظاهر النفس? نحن متحفظة جدا في رأينا من جسم الإنسان ومعناه في العالم, كلا ثقافيا ودينيا? أيا كان السبب وراء شعورنا الاشمئزاز, الخجل وعدم الموافقة على العرض الخارجي لجسم الإنسان والحياة الجنسية, أنا فقط لا يمكن ان تساعد ولكن اعتقد, ربما يجب أن نبدأ جميعا في دراستنا الخاصة لماذا نبدأ في الميناء مثل هذه المشاعر.