على الرغم من مجيء الاستعمار ، والاضطرار الى تحمل التمييز المستمر من جانب السكان المولدين المهيمنة وكريولو, تمكنت الإكوادوريين المنحدرين للحفاظ على الهوية المتميزة, متأصلة مع ثقافتهم وتقاليدهم الأفريقية لما يقرب من أربعة قرون ونصف. وخلافا لل الغاريفونا الذين تربط بقوة مع ويحافظ على الهوية المساواة وليس مع كلا من أفريقيا والبحر الكاريبي / أصل الأصليين, الإكوادوريين المنحدرين من نسل العبيد السود الذين تغلبوا وتزاوجوا مع السكان الأصليين المحلية. لكن, بسبب العنصرية المتجذرة, لم تكن قادرة على الاندماج مع المجتمع الأوسع والاكوادوري نتيجة, اختارت لخلق والحفاظ على علاقة قوية مع أسلافهم أسود / أفريقيا.
وقد تم في تاريخ واحد من أصل أفريقي الاكوادوريين يحددها الصمود. القارب تحمل الرقيق أجدادهم الغرقى قبالة ساحل إسميرالداس في 1553 وكانوا قادرين على خلق هوية مميزة لأنفسهم من خلال الحفاظ على جوانب من جذورها الأفريقية والثقافة التي تنفر بنجاح إيقاف الهجوم المستمر من المستعمرين الاسبانية. كانوا أيضا قادرة على خلق ما يعرف باسم "جمهورية Zambo", التي أصبحت الوجهة المفضلة للهرب العبيد في جميع أنحاء المنطقة.
اليوم, الأفرو إكوادوريين الاحتلال بالدرجة الاولى إسميرالداس المناطق الساحلية وفالي ديل شوتا واستخدموا الموسيقى, في شكل من أشكال الرقص ماريمبا, لخلق هوية مميزة في المجتمع بشكل اكبر والحفاظ على الاكوادوري جذورها الأفريقية والثقافة. وماريمبا هو آلة موسيقية, الذي يتألف من قضبان خشبية ومعدنية مطارق. انها تشبه عن كثب إكسيليفون وكانت مستمدة من balafon غرب أفريقيا. الموسيقى بين الإكوادوريين المنحدرين يتوافق مع currulao, أو الرقص ماريمبا. هذا أيضا له جذور قوية في التراث البانتو وماندي في غرب أفريقيا.
لكثير من الاكوادوريين الأفرو, رقصات ماريمبا بمثابة التعبير الأسمى للحرية. إلى حد ما أنها تعمل كدولة مستقلة منذ أنهم كانوا قادرين على درء المستعمر الاسباني. لكن, نتيجة لزحف المولدين المهيمنة على إسميرالداس بسبب الثروة المعدنية الوفيرة المناطق, ووضعت قيود على والإكوادوريين المنحدرين عن جزء كبير من 20ال قرن, تم تنظيم محظور والرقصات ماريمبا كانت ما لم يكن أحد يملك رخصة. في حين أن هذا أثر بشكل كبير على انتشار الموسيقى ماريمبا والجذور الأفرو الافتراضي الاكوادوري الافريقية والثقافة, في أوائل إلى منتصف 20ال قرن, والمنحدرين من الاكوادوريين مرة أخرى عرض روحهم مرونة من جانب إحياء رقصاتهم والتقاليد الموسيقية الحبيب.
في 1970s, شرعت الأفرو الاكبر الاكوادوريين في مهمة لإعادة إحياء تراثها والتقاليد الافريقية عن طريق إنشاء مدارس الرقص الفولكلوري والقوات لتعليم وتنفيذ ماريمبا الموسيقى والرقص. هذا لا يساعد فقط على تعزيز العلاقات القوية بين أجيال الشباب وكبار السن ولكنه أيضا تمكين الأجيال الشابة من أجل تطوير فهم قوي من جذورها والثقافة. اليوم, يستخدم ماريمبا الموسيقى والرقص في المسرح مع تركيبة ليحكي قصة مقاومة قوية من التاريخ الإكوادوريين المنحدرين امتلاك وأيضا للمساعدة في تعزيز الشعور بالفخر. وقد استخدمت الإكوادوريين المنحدرين أيضا الماريمبا كوسيلة للتواصل مع المغتربين الأفارقة. أدائهم دمج المواضيع relatable لجميع الأفارقة في جميع أنحاء الشتات, مثل الرق, المقاومة والصمود. وكانت الجماعات الماريمبا أيضا قادرة على المشاركة في المهرجانات الموسيقية الوطنية والدولية الكبرى, حيث أنها كانت قادرة على عرض تقاليدها الثقافية الغنية على بقية العالم.
وقد أصبحت هذه ماريمبا جزءا مهما من الحياة والحياة الأفرو الاكوادوري في إسميرالداس في العام, أن المدن الكبرى تلصق مع الجداريات التي تصور كبير لاعبين الماريمبا تواكبها الراقصات مع البيانات "الهوية الثقافية هو جزء من الشخصية الإيجابية"و"الفولكلور هو هوية الشعب المزروعة"بالخط العريض. على الرغم من وجود القدرة على تمثيل وعرض بفخر ثقافتهم وهويتهم من خلال الرقص والموسيقى ماريمبا, الإكوادوريين المنحدرين ما زالت تكافح للتغلب على العنصرية عميقة الجذور ، ونتيجة لمهمشون من المولدين المهيمنة والمجتمعات كريولو. يعيش العديد منهم في الفقر ويتعرضون للتمييز, مما يجعل من الصعب بالنسبة لهم للتكامل مع إسم مستيزا ونظرائهم كريولو. وعلى الرغم من هذه النكسات, الإكوادوريين المنحدرين هم شعب قوي مرن. مرونتها ولا تزال تتجلى من خلال التأثير المتزايد للماريمبا على الأمة ، ومشاركتها في الدوري الاكوادوري لكرة القدم الوطنية.
مستوحاة من فلسفة بوب مارلي "ولكن لا شيء يمكن تحرير أنفسنا أذهاننا", Orijin هي فريدة من نوعها "ثقافة العلامة التجارية" ربط جميع المنحدرين من أصل أفريقي معا من خلال انها أزياء العلامة التجارية ويعتقد استفزاز مجلة للتأثير على أنماط حياتنا في جميع أنحاء العالم. لا ... مجرد ارتداء الثقافة, الثقافة SHARE
أحدث مشاركات Nekita (ترى كل)
- قبل ريهانا كان هناك غريس جونز - ديسمبر 27, 2014
- ماريمبا: التعبير عن الحرية, بعد بلدي المنحدرين من الاكوادوريين… - ديسمبر 25, 2014
- الذي يجعل المطالبة الى كونها عاصمة الريغي في العالم? - ديسمبر 24, 2014
التنبيهات: أحفاد الأفارقة في الإكوادور (الاكوادوريين الأفارقة) : أسود يفضح TRUTH