Permettez-moi de-vous introduire des à la culture Rich Ggagyi and Marriage
Le mariage est une obligation sacrée dans toutes les cultures du monde. Détails allant de séduction, paiement de la dot, rituels matrimoniaux et autres célébrations varient selon les croyances, dispositions spirituelles et les obligations traditionnelles. Parmi les personnes Gbagyi parlant du Nigeria, le mariage et le processus est le coffre-fort de celle-ci même pour de légères différences attribuées à des différences dialectiques. Cet article représente les engagements conjugaux généralement acceptables de la Gbagyi groupe ethnique. Et les faits présentés ici se réfère à la façon traditionnelle du mariage comme on le sait au peuple Gbagyi dans le temps passé.
Dans un mariage Gbagyi culture typique est une entreprise passionnante mais approfondie. Initiation à la vie conjugale pour une gbagyiza mâle commence entre l'âge de quinze ans pour les garçons à dix-huit au sein de cette tranche d'âge sont considérés comme capables de produire une descendance. Pour l'enfant de sexe féminin gbagyi, fiançailles pourrait être envisagée pour elle entre l'âge de huit à dix. Cela est dû à l'attente que la fille sera mûre pour le mariage au moment où le paiement est terminé la dot et le mariage fixé une date.
CONSEILS IMPORTANTS
Une fois un garçon décide de prospecter pour une femme ou quand ses parents à parvenir à une telle décision en son nom, certaines questions importantes sont posées. Ceux-ci sont des facteurs déterminants dans la mesure où les diktats culturels gbagyi sur le mariage va. Ces questions sont sans compromis: Est la famille de la mariée potentielle travaille dur? Sont-ils gênants? Sont-ils associés à la faim? Comment respectueuse et respectable est la fille, comment châtié? Est-ce juste histoire de la famille par le mariage? Yat-il un cas d'infertilité ou de l'impuissance de leur famille? Et surtout si la mariée-à-être avait été secrètement fiancée dans le passé.
Après ces questions auraient été répondu de façon satisfaisante le marié reçoit un clin d'œil à initier ou poursuivre le processus de séduction, selon le cas, peut être. Dans le cas contraire, le garçon est conseillé d'aller voir ailleurs.
COURTSHIP
La prochaine étape est de cour. C'est là que le plaisir ou la douleur est pour certaines personnes. Gbagyi personnes attachent de l'importance absolue et la rigueur de cour telle qu'elle dure pendant une période de sept ans.
Il existe deux approches de séduction chez les personnes Gbagyi. La première méthode, mais rare de la cour est totalement dans l'intérêt des parents du marié. C'est alors que les parents d'un garçon attire l'attention de l'enfant vers une fille en particulier ou accoster la famille de la jeune fille a dit en son nom. C'est généralement le cas lorsque les parents de l'époux désirent se marier leur fils d'une famille particulière, pour des raisons privées ou populaire.
La seconde approche permet à l'époux de chasser pour une femme par lui-même. Il est rattaché à ses parents quand il trouve une jeune fille de son goût. Ensuite, la phase suivante est lancée.
A ce stade, les parents du marié envoie une délégation pour les parents de la mariée. Parents de la mariée dans son tour, demande un peu de temps pour s'entretenir avec la jeune fille. Une date est fixée lorsque la délégation du marié revient avec deux jeux de plateau. Ces ensembles de plaques sont ensuite acceptés par les parents de la mariée pour signifier l'acceptation de leur proposition. La délégation est ensuite transmise à un membre de la famille de la mariée qui est de servir d'intermédiaire connu sous le nom migbiyi. Les offres migbyi avec tout partir d'ici.
La phase suivante de la cour est le paiement de la dot. Le marié est tenue de faire un peu de travail à la ferme pour les parents de la mariée pour une période de sept ans. Ce travail inclut la mise à la ferme des tas d'ignames, le désherbage et la récolte des crêtes des produits agricoles. Habituellement, le marié est assisté par ses amis, et l'agriculture continue, deux ou trois fois en un an, pendant sept années consécutives. Pour tester la capacité de l'époux pour nourrir la mariée lui demande d'apporter l'équivalent de 50 kg de maïs Guinée de sa propre récolte. C'est ce qu'on appelle wyiga. Le marié commence avec un wyiga et continue d'ajouter jusqu'à la septième année quand il présente sept wyiga peu de temps avant de choisir une date pour le mariage.
Pendant cette période de parade nuptiale, le prétendant est permis à son épouse. Il arrive chez elle accompagné d'un ami ou d'un frère. Puis la mariée lui répond, accompagné de deux sœurs ou des amis. Il s'agit de dissuader l'immoralité sexuelle. Dans chaque royaume Gbagyi, n'importe quelle fille qui prend en dehors du mariage est banni de vivre dans la périphérie du village qu'après la naissance. Au cours de cette visite les épouses des frères de la mariée peut facturer le marié et son ami pour l'hospitalité rendu. Les tactiques habituelles comprennent laissant quelques pièces de monnaie dans des eaux de baignade, l'eau destinée à se laver les mains et dans un bol supplémentaire lorsque les repas sont servis. Le marié est prévu de doubler n'importe quel montant lui et sa compagne trouve. C'est ce même peuple, rejoint par les sœurs de la mariée qui sera embuscade équipe de la mariée pour lutter correspondre à chaque fois qu'ils viennent pour le travail à la ferme. Les femmes gagnent généralement parce que les femmes sont anormalement forte gbagyi, en plus ils ont frappé les hommes après le travail dur de la journée. Ces femmes sont autorisées à le faire, car ils sont considérés comme des amis de la mariée.
Après sept années de paiement de dot et la cour, un jour de mariage est pris.
LES RITES DE MARIAGE
Le mariage commence par le sacrifice de poulets ou des chèvres demander la bénédiction des dieux sur le couple. La mariée est ensuite rejetée dans la famille du marié et ses amis. Il est de coutume de préparer un repas avec onze poulets, dix qui va au parent de la mariée et le dernier à la migbiyi. La mariée est accompagnée de la maison du marié par au moins cinq bonnes. Ce jour-là, à la maison du marié, célébrations découle du coucher du soleil jusqu'à l'aube. Le lendemain matin,, une femme âgée crieront plusieurs noms choisis avec soin pour la mariée. Quand la mariée entend celui qui lui suites, elle se précipite hors de sa hutte et est pris à la salle de bain où même femme âgée dépouille nue moitié et inspecte ses caractéristiques physiques et à ce titre déterminant sa chasteté. C'est ce qu'on appelle le bain de mariée. Encore, la partie villageois jusqu'à l'apparition de l'aube. Le deuxième matin, les femmes de ménage qui ont accompagné la mariée aller dans la brousse pour chercher du bois pour la mariée. Ensuite, ils vont chercher l'eau pour toutes les personnes âgées dans le village. Après cette, festivités du mariage d'autres qui comprennent chantant et en dansant compétitions, lutte matchs et al continue pendant sept jours. Le septième jour,, les demoiselles d'accompagnement retourner dans leur village ne laissant qu'une seule derrière qui est appelé mule cheknu pour aider la mariée aux tâches ménagères. Tout le monde se disperser et le couple commence leur voyage matrimoniale.
Gbagyi femme…. Photo par Abdul-Walid
MARIAGE PAR enlèvement
Cette forme a lieu pour plusieurs raisons, entre ali: si l'époux n'a pas l'estomac pour la procédure normale tortueux; si les parents de la mariée sont contre l'union du couple; pour éviter la honte les rétributions qui abondent quand une fille tombe enceinte hors mariage. Ce type de mariage est simple. Les filles s'enfuit avec son amant. Ce qu'on appelle le vol de la mariée. Après un jour ou deux, après que les parents de la jeune fille commence à chercher pour leur fille, le garçon avoue à ses parents ce qu'il a fait. Ses parents ont alors envoyer des émissaires pour alerter les parents de la mariée. Le marié est ainsi puni d'une demande pour un coq et un bélier. Après que le rituel de mariage normale commence, en commençant par le sacrifice des animaux ou des oiseaux comme dans le mariage normale décrite ci-dessus.
- Il est extrêmement important de mentionner qu'il n'y a pas de limite au nombre d'épouses qu'un homme peut se marier gbagyi. Il est donc raisonnable de conclure que la culture encourage la polygamie gbagyi. Aussi, lors des mariages une mise en garde est remis au couple, l'homme en particulier, pour plutôt revenir la jeune fille à ses parents si elle est loin de son niveau ou l'espoir d'éviter la méchanceté et mal traitement. Par voie de conséquence, Personnes Gbagyi autorisent le divorce.
By Tee Jay Dan
Est l'histoire de la GBAGYI et de la culture en train de disparaître?
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