Marimba: Usemi wa Uhuru, yet my Afro-Ecuadorians… - Utamaduni ya Mwanzo

Pamoja na ujio wa ukoloni na ubaguzi na kuvumilia mara kwa mara na chotara kubwa na criollo wakazi, Afro Ecuadorians wameweza kudumisha utambulisho tofauti, imejikita mizizi na utamaduni wao na mila ya Afrika kwa karibu karne nne na nusu. Unlike the Garifuna who strongly associates with and maintains a rather equal identification with both their African and Carib/indigenous ancestry, Afro Ecuadorians ni watoto wa watumwa Black ambao kushindwa na walioana na wakazi wa eneo asili. Hata hivyo, kutokana na ubaguzi wa rangi undani-mizizi, wao wameshindwa kuunganisha pamoja na jamii kubwa Ekuador na matokeo, wameamua kujenga na kudumisha chama imara wenye asili yao Black / Afrika.

historia ya Afro Ecuadorians imekuwa moja ya defined na ujasiri. mashua mtumwa kufanya baba zao shipwrecked pwani ya Esmeraldas katika 1553 na walikuwa na uwezo wa kujenga utambulisho tofauti kwa wenyewe na kuhifadhi mambo ya mizizi ya utamaduni wa Afrika na kwa mafanikio ambaye anajikimu mbali onslaught mara kwa mara ya wakoloni Kihispania. Pia walikuwa na uwezo wa kujenga gani inajulikana kama "Jamhuri ya Zambo", ambayo ilikuwa kivutio zaidi kwa watumwa alitoroka katika mkoa.

Leo, Afro Ecuadorians wengi wanaomiliki Esmeraldas pwani na mikoa del Valle Chota na wao wamekuwa wakitumia muziki, katika aina ya ngoma marimba, kujenga utambulisho tofauti ndani ya jamii kubwa Ekuador na kuhifadhi zao mizizi ya Afrika na utamaduni. marimba ni vyombo vya muziki, ambalo lina mbao na baa mallets chuma. Ni kwa karibu inafanana na marimba na lilichukuliwa katika Afrika Magharibi balafon. Music kati ya Afro Ecuadorians sambamba na currulao, au marimba ngoma. Hii pia ina mizizi imara katika Bantu na urithi Mande katika Afrika Magharibi.

Kwa wengi Afro Ecuadorians, marimba ngoma aliwahi kuwa kilionyesha uhuru. Kwa kiasi fulani wao kuendeshwa kama hali ya uhuru kwa vile wao walikuwa na uwezo wa kujitunza mbali wakoloni Kihispania. Hata hivyo, kutokana na kuingiliwa ya chotara kubwa juu ya Esmeraldas kutokana na mali mikoa ya nishati ya madini, waliwekwa kizuizi juu ya Afro Ecuadorians na kwa sehemu kubwa ya 20^th karne ya, ngoma marimba walikuwa umewekwa na walikuwa marufuku isipokuwa mwenye kibali. Wakati huu walioathirika sana maambukizi ya muziki na marimba na mizizi default Afro Ekuador ya Afrika na utamaduni, katika mapema katikati ya 20^th karne ya, Afro-Ecuadorians ingekuwa mara nyingine tena roho zao kuonyesha ushujaa kwa resurrecting ngoma zao wapenzi wa muziki na mila.

Katika miaka ya 1970, mzee Afro Ecuadorians kujiingiza katika kazi za kufufua Afrika na urithi wao wa utamaduni kwa kujenga shule za ngano na askari ngoma kufundisha na kufanya marimba muziki na ngoma. Hii si tu alisaidia kukuza uhusiano mkubwa kati ya vizazi mdogo na wakubwa lakini pia kuwawezesha vijana vizazi kuendeleza uelewa mkubwa wa mizizi yao na utamaduni. Leo, music marimba na ngoma ni hutumika pamoja na ukumbi wa michezo kuelezea habari ya nguvu resilient historia Ecuadorians Afro wamiliki na pia kusaidia kukuza hali ya kiburi. Afro Ecuadorians pia kutumika marimba kama njia ya mawasiliano na Waafrika wanaoishi nje. Maonyesho yao kuingiza mandhari relatable kwa Waafrika wote katika Diaspora, kama vile utumwa, upinzani na ujasiri. Makundi Marimba pia wamekuwa na uwezo wa kushiriki katika sherehe kubwa ya kitaifa na kimataifa muziki, ambapo wameweza kuonyesha mila zao utamaduni tajiri duniani kote.

Marimba imekuwa sehemu muhimu ya maisha Afro Ekuador na maisha katika Esmeraldas kwa ujumla, kwamba miji mikubwa vyapakwa na murals kubwa inayoonyesha wachezaji marimba kuwa akiongozana na wachezaji na kauli "Utamaduni ni utambulisho Sehemu ya Nafsi Chanya"Na"Ngano ni Aina ya Watu ya kilimo"Kwa ujasiri. Pamoja na kuwa na uwezo wa kujigamba kuwakilisha na kuonyesha utamaduni wao na utambulisho kwa njia ya marimba ngoma na muziki, Afro Ecuadorians bado mapambano ya kuondokana na ubaguzi wa rangi linafanyika na matokeo yake ni pembezoni na chotara kubwa na criollo jamii. Wengi wanaishi katika umaskini na wanakabiliwa na ubaguzi, hivyo kufanya kuwa vigumu kwa wao kwa kuunganisha pamoja na mestiza zao na wenzao criollo. Pamoja na hayo vikwazo, Afro Ecuadorians ni nguvu resilient watu. Ujasiri yao inaendelea kuwa wazi kwa ushawishi kuongezeka kwa marimba juu ya taifa na ushiriki wao katika Ekuador National Football League.

Aliongoza kwa falsafa Bob Marley ya "Hakuna lakini wenyewe wanaweza bure akili yetu", Orijin ni ya kipekee "Utamaduni Brand" kuunganisha wazao wote wa Afrika pamoja kupitia ni Fashion brand na mawazo ya kuchochea magazine kushawishi dunia yetu maisha mbalimbali ... .Don't tu kuvaa Utamaduni, Utamaduni na