"どのくらいの時間が私たちの預言者を殺すシャル?マーカスガーベイの"ケース

“精神的な隷属から自分を解放する….どれもが自分が私達の心を解放することができます。” 彼の歌"リデンプションソング"からレゲエの伝説ボブマーリーによって、これらの言葉は、これまで話さ最も強力な言葉の一部です。. しかし、, 私たちの多くが知らないことは、これらの非常に言葉が最初にボブマーリーがする見上げる人によって話されていたことです。. この男, マーカスモーサヤガーベイ, まず、彼はノバスコシア州で行った演説の中でそれらの単語を発声, 月にカナダ 1937. 彼の演説の中でガー宣言:

ながら、他の人が体を解放する可能性があるため"我々は精神的奴隷から自らを解放するとしている, どれもが自分の心を解放することができます. 心はあなたの唯一の支配者です。, 主権者. 彼の心を開発して使用することができない人は、彼の心を使用して他の男の奴隷になるにバインドされています …"

マーカスガーベイは、ボブマーリーと彼はprohpetであると考えていたことが一般的なラスタファリの文化にそのような影響を与えた. ボブマーリーの"リデンプションソング""どのくらい彼らは我々がわき立っている間私たちの預言者を殺すと見えるもの"で質問を尋ねられたとき彼は、マーカスガーベイに言及した.

8月17日セントアンズベイジャマイカで生まれた, 1887, マーカスガーベイは、学者, 出版社, その優れた雄弁術のスキルは、彼はすべての時間の最も影響力のあるブラックの民族主義者の1つであることに推進ジャーナリスト、革命的. Eurocentrismと人種差別が被抑圧階級の状態にアフリカ/ブラックという帰さ時間で, マーカスガーベイは黒肌が恥のバッジではない"ことを世界に宣言, むしろ栄光の国の偉大さの象徴"とアフリカに戻ってすべてのアフリカの子孫の脱出を呼びかけた. マーカスガーベイは、劣化した値の土地と人々として、アフリカと、アフリカについての支配的な言説を受け入れることを拒否. 代わりに、, 彼は、アフリカとアフリカ人が世界で最も強力な地域や人々の一つとして、その正当な位置に上昇すると考えられ. しかし、, すべてのアフリカ人がアフリカの大陸は本当に見事な国家を構築するために祖国に戻って戻ってきたとき、彼はこれが唯一達成されることを信じて.

それは、マーカスガーベイが経験した後に死亡したことを指摘されているが、 2 6月10日でストローク, 1940 ロンドンで, イングランド, ボブマーリーの歌詞はどのくらい彼らは我々が脇に立っている間私たちの預言者を殺すと見えるもの"を求め?"彼は死に毒殺されたというガーベイの信奉者の多くの間で信念を参考にしていた.

彼の死と彼の学術論文に向けられている批判にもかかわらず, マーカスガーベイの教えは、私たち自身の見方を再評価するためにカリブ海で我々の多くが強制的に重要な役割を果たしている, アフリカとアフリカとアフリカ人とのつながり、全体として. カリブ海で育った, の多くはまだアフリカとアフリカ人の否定的な見解を持つ. 私が育ったときに私が覚えている; あなたが誰かに言うことができる究極の侮辱は、それらを呼び出すことでした"アフリカの。"カリブ海で, 私たちの多くは、フェルト (そしていくつかは感じるように続ける) ヨーロッパ/屯田兵より緊密にであることは何らかの形で私たちのアフリカの対応に私たちは優れていますこと. それは、マーカスガーベイの教えのためではなかった場合, 劣っているとして、アフリカ人とアフリカのこのビューはもっと普及しているだろう. マーカスガーベイの教えは、自分自身を受け入れるために私を教えた, 私のルーツと文化と人々私は.