Vergewe my dat ek haar verkrag, moord op hom, steel jy ... - Kultuur van Oorsprong

Jy kan probeer en verstaan my, sal jy my vergewe wanneer jy gedoen het?

Bou voort op verlede week se gesprek, hierdie week het ek gedink ek sou praat oor vergifnis. Die impuls soos met verlede week se blog die werk van stemme in harmonie en spesifiek hul onlangs première dokumentêre "Opvoertegnieke Hoop".
'N Vinnige oorsig; die dokumentêre kronieke 'n twee-week-ekspedisie deur' n drama groep Noord-Uganda. Vir diegene wat nie vertroud is met die streek, Dit is in die greep van die oorlog naby 25 jaar as 'n rebel groep genaamd die Lords Resistance Army (LRA), gelei deur Joseph Kony, regeringstroepe geveg. Terwyl die motivering vir die LRA se rebellie bly onduidelik (Sommige het gewaag dat dit Genesis lê in die klimaat van anti-Acholi na Milton Obote, terwyl ander punt aan 'n geloof deur Kony dat sy optrede deur God beskik oor die mandaat), die gevolge van hierdie kwartaal eeu konflik is pynlik duidelik, indien dit nie dikwels berig oor.
Die LRA gevang het, verkrag, vermoor en die inwoners van Noord-Uganda vir naby op meer as wat ek het gelewe geïntimideer. Diegene wat hulle vang, dikwels kinders, gemartel en gedwing om onaangenaam dade van geweld te voer, soms teen hul eie familielede, as 'n inisiasie in die weermag. As hulle meisies, hulle is verkrag en geslaan voordat hulle "getroud" af tot een van die offisiere.
Diegene wat gelukkig genoeg is om dood vry te spring of vang nou, soek skuiling in 'n uitgestrekte kamp. Hierdie kampe is dikwels na verwys as GOP's, wat ten volle staan vir ontheemde Peoples kampe. Bulging buite hul hoedanigheid met die groot getalle mense, die GOP kampe het hubs sukkel met probleme soos siekte (MIV en malaria die vernaamste skuldiges), hongersnood, swak sanitêre toestande en depressie.
Dit is uit hierdie volslae wanhoop en tragedie dat die storie vertel in "enscenering Hoop" ontstaan. Neem tieners van die GOP-kamp, Melissa Fitzgerald en 'n paar van haar vriende bemagtig hulle met die dramatiese vaardighede wat nodig is om hul storie te vertel. Die film kronieke dat 2-week reis.
Waar ons gesprek oor vergifnis begin is waar die meeste van die werklike werk na 'n lang oorlog rus. Wat doen jy met die oorlewendes?

In 'n post-Tweede Wêreldoorlog Duitsland, in Rwanda na die volksmoord, in Suid-Soedan na sy erkenning as 'n onafhanklike land, in Suid-Afrika ná apartheid, die vraag bly dieselfde. Hoe vergewe jy die mense wat die dade van ongelooflike haat en geweld verbind nou dat die konflik oor? Hoe herbou jy 'n gemeenskap wat so lank is uitmekaar geruk deur soveel pyn?

Nou, Ek weet sommige van julle wonder waarom vergifnis moet selfs 'n opsie. Wel, Die realiteit is dat in so 'n groot skaal konflikte, wanneer die leiers in hegtenis geneem en aangekla van misdade, Wat doen jy met die soldate en 'n laer vlak van die mense wat, hetsy deur middel van hul eie wil of deur dwang, uitgevoer word om die bevele van hul leiers? Die blote getalle maak gevange die skuldiges onprakties. En in gevalle soos Noord-Uganda, waar kinders betrokke is as kind soldate, hoe 'n mens begin om' n kind te laat betaal vir 'n misdaad gepleeg wanneer die opsies Wet of sterf?
Die oplossing wat 'n baie lande uitgedaag word met' n soortgelyke situasie kies vir versoening en hervestiging. Wat beteken dit in Noord-Uganda is dat diegene wat die mense in die GOP kampe is nie net diegene wat hul huise gevlug het, maar ook die kind soldate wat daarin geslaag om te ontsnap uit die LRA en terug te keer na die kampe. Dieselfde kind soldate wat uitgevoer sommige van die wrede dade wat 'n baie van die mense in die GOP kampe in die eerste plek.
Wag vir 'n tweede en oorweeg wat dit eintlik beteken. Jy leef reg langs die persoon wat jy verkrag, jou ma en jou susters voor waarby alle van hulle en sodat jy agter. Daardie persoon wat verantwoordelik is vir soveel van die pyn en angs wat gevolg het jy in jou hele lewe woon nou langsaan. Jy sien hulle gesig elke dag. Nie net in jou nagmerries nie, maar op jou pad na die stroom water te kry of by die bar om die spel te kyk. Jy weet wat hulle gedoen het, en hulle weet dat jy weet.

Wat doen jy ? Ek weet as ek in dieselfde posisie was, Ek sal optel die naaste stomp voorwerp en gaan na hul huis op soek na vergelding.
Dit is hier dat die film staging hoop blaas my weg. Jy sien, met 'n dilemma wat jou sal niks anders as geweld aanhits van baie ander in die gesig staar, die mense van Noord-Uganda het gekies om te vergewe.
Nou, toe ek hoor dat ek weggewaai. Dus, terwyl my brein probeer om my kop te draai om die konsep, Ek het probeer om vergifnis af te breek in die tipes wat ek kon verstaan.
Die eerste tipe het te doen met die vergifnis van die aksie. Dit is die beginsel dat ons reg is gegrond op. In daardie, 'n persoon' n misdaad pleeg, hulle probeer om in 'n hof van die wet en dan dien hulle' n boete vir die misdaad wat hulle gepleeg het. Na afloop van watter, hulle vergewe is vir hul optrede. Of die individu is berouvolle is of nie, hulle vergewe, want geregtigheid beteken is. Hierdie is die soort van vergifnis dat baie van ons is gewoond om met. Die fout wat ek gevind het met die probeer om hierdie vergifnis model toe te skryf aan die mense van Noord-Uganda het is dat dit nie van jou vereis om iemand te leer ken. Dit vereis net dat jy 'n lys van die gevolge vir sekere dade en jy dra dit uit, ongeag wie die persoon is. Hierdie tipe vereis net dat jy verstaan die aksie self en maak jou besluit gebaseer op die. Dit is ook nie beantwoord nie wat 'n mens sou soort van straf uitdeel aan' n kind wat hulle hele gesin vermoor om hul eie lewe te red.
Die ander tipe van vergifnis dat ek gedink het het meer te doen met die individu. In daardie, net soos as jou suster, broer of geliefde n misdryf teen julle gepleeg het, jy sal hulle vergewe as gevolg van wie hulle is nie as gevolg van wat hulle gedoen het (Die aksie is hier sekondêr tot die persoon wat vergewe moet word). Hierdie een is moeiliker, want dit vereis dat jy die persoon wat die misdaad teen jou gepleeg het om te verstaan, en dan van 'n plek van die verstand, vergeef hulle. Wat ek gevind het nie werk nie met hierdie oplossing is dat Ja, ek sou my suster of broer of vriend vergewe, Watter motivering sou ek vir 'n vreemdeling te vergewe?
En dit is wanneer dit my getref. Die mense van Noord-Uganda, het daarin geslaag om beide te doen. Hulle het die aksie vergewe, hulle verstaan die persoon wat die handeling gepleeg het, en hulle het 'n manier gevind om daardie persoon heeltemal te vergewe. Dit is nie 'n maklike proses nie deur enige gedeelte van die verbeelding, maar dit blyk dat ter wille van vrede, hulle het gevind dat dit in hulself te vergewe.
Hulle het verstaan en hulle vergewe het beide die oortreding en die oortreder.
Maar dit is nie waar die trane begin val vir my. Dit was toe ek besef dat as hulle met my, die mense van Noord-Uganda sal in staat wees om my gebrek aan om te vergewe. Hulle sal in staat wees om te verstaan wie ek is en ook dié vergewe.
Wat het my laat huil en plae my nog steeds is hierdie; hoe kan ons vergewe vir onsself sit en niks doen nie?