ドラムは単にドラムではない.
ほとんどのアフリカ人のための, 音楽とダンスが人生の究極の表現です, 文化, 歴史と伝統. ドラム, 主な楽器, 感染音やリズムを作成し、あなたの体で、これまで単繊維を阻害し、精神的な世界にあなたを超越. 多くの人々は単に楽器としてドラムを表示しながら, それはアフリカ社会の象徴と不可欠な部分です。.
電話があった前に, iPhoneのようなハイエンドなスマートフォン, Facebookなどのソーシャルメディア, Twitterやその他の通信電子フォーム, アフリカで, ドラムは、部族間のコミュニケーションの支配的な手段として役立っ. '話ドラム', 人気の西アフリカの砂時計形のドラム, であり、西アフリカの一部にまだある, そのピッチからコミュニケーションの好ましい手段は、人間の音声のリズムと音色を模倣するように制御することができる.
ドラムはアフリカの文化の中で任意の儀式儀式で常に存在している. 1は子供の誕生を祝っているかどうか, 女性らしさに若い女の子の到来, 結婚または死亡, ドラム, ダンスを伴う, のみ各儀式の話をしないように助けるが、それはまた、参加者が物理的に瞬間の重要性を感じ、楽しむことができます.
ジャンベやjembeドラムは、アフリカンドラムの中で最も人気のある最古の一つです。. ジャンベの正確なorijinは不明ですが、, それはそれはで開発されたことが報告されている 12目 や 13目 マリンケ族やスス語人によってマリ帝国の形成との世紀 (今日はマリとギニア). "numu", 鍛冶職人のプロクラス, 木材で作られており、生皮で構成される"膜"で覆われてdjemdeの最初の彫刻家がいた (ゴートスキン) 革. Orijinallyこのような通過儀礼としての最も重要なアフリカの儀式で使用される神聖なドラムとして作成, 祖先崇拝, 戦士の儀式, だけでなく、社会的な踊り, ジャンベは、多くの西アフリカ社会でドラムの主な選択肢となっている.
ジャンベドラムの重要性と意義は、"最高のジャンベドラマー"としてことを述べたAlders Mamady慶太のパンアフリカンフェスティバルで、アフリカで投票で表現されています “私たちのために個人的には、私たちは世界についての我々自身の考えを共有するための方法だ. それは、私たちはすべての問題が必要とされていないことを音楽を通して表示することができます, そして我々は音楽を再生するために一緒に来ることができるので、我々は人として一緒に来ることができる。”
今日の, アフリカンドラムのrythmsは、アフリカで、アフリカディアスポラを通して重要な役割を果たし続けて. ブラジルで最も人気の音楽, サンバ, 様々なアフリカの太鼓の使用を伴う, ビートとリズム. カリブ海で, 文化の音楽 (そうでなければ意識レゲエとして知られて) また、アフリカのドラムの使用が組み込まれています. それらは美しさ、アフリカの文化と人々を表示するために助けに同行し、彼らは歴史のくろとして引き続きアフリカの太鼓と踊り, 生活と伝統.
時々私は私たちの未来の世代が技術にドラムの後ろに文化を失うことを恐れる, 我々は技術の進歩に文化が含まれていない場合. ドラムは人々を結集していません, それは調和して人々を結び付ける. リズム. ビート. 相違点を解決する力. 暗黙の声. ドラム.
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