セントビンセントの小さなカリブ海の島とグレナディン諸島の村で育った子として育って, 私は頻繁に通りを迷ったり、私の祖母の直接視線の外で他の人との交流をすることは禁止されて. 私へ, このような措置は極端なようで、私はいつも多くの成功なしに私の祖母の制御にそむいた. 私の視点から, 私の祖母は、独裁を実行するために年長者としての彼女の力を活用していたし、私は自分の人生以上の無制御することが非常に少ないが残された.
の 2009, 私は"家"を返され、それがポイント"MAM Buelahの"ポーチを残すことを許可されなかった女の子をからかうために作られた地元住民から温かい歓迎を受けた. 我々は、すべてのほとんどのことはほとんど突き通せない見えた"ガードゲート"思い出にふけったと笑った. 我々はすべての良い笑いを楽しんだ後, 年長の家族のメンバーは、より深刻なトーンで挟んだとはさておき、"すべてのジョークを述べ. あなたの祖母があなたの非常に保護した幸運. 彼女は意地の悪いと倒錯ドの男のDEMがここに滞在する方法を知っていたと彼女はNAH離れてあなたの潔白をtekのDEMを言ってくださいMEKにしたかった。"困惑, 私は彼を見て、明確にするよう求めた. 彼は"あなたが言ってDEを聞くネバ"尋ねることによって答えた後 12 ああ昼食?"私の顔の混乱を指摘し, 彼は、方言を理解するために私の"できないこと"への参照を行うと私の村で地元の男性のいくつかは、その一度メンタリティの女の子であることを説明するために進め, または私は子供を言う必要があります, です。 12 歳以上, 彼女は、フェアプレーとみなされます (以上ふさわしく獲物) 彼女との性的関係を追求するという点で.
私は私の国と地域を愛する私はで育った. 常にあなたの隣のに行くといくつかの砂糖を頼むことができる, 小麦粉, 拒絶反応の恥や恐怖感がなくても、洗剤や太陽の下で任意の物質の所持. 歳の時に残して以来、 12, 私はコミュニティの感覚を体験するまだ午前, 思いやり, 私が育った人によって表示される真正かつ誠実に. とはいえこの, 私も自分のコミュニティを苦しめる病気のいくつかに盲目だった.
ジャマイカ生まれの牧師の無罪判決についての最近の一般市民の抗議があった, ポールルイス, 月に充電し、逮捕された人 2009 とセックスをするための 15 歳の少女, 強制わいせつ行為と彼女の強制わいせつ 14 歳の友人. DNAの証拠にもかかわらず, ルイスは、無罪とされた多くは彼の無罪判決の理由を推測しながら, 贈収賄のを含めて非難, 他の人が多くのカリブ海の島々の問題と見て、強調表示するためにそれを使用することにしました.
アムネスティ·インターナショナルのによると、 2006 レポート, ジャマイカの女性と少女に対する"性的暴力: 'ほんの少しセックス' "女性に対する性的暴力がしばしば報告され、それがに過少報告の率が高い帰属されていません"定着差別 "と"ほんの少しのセックス "と家族や知人によって性的暴力の" trivialisation。 ". これらの研究は、ジャマイカへの参照を行っている間, それはまた、カリブ海の一部で信奉一般的な問題や考え方について言及している. 後に"その考え方 12 "として私の国で何人かの人が昼食を表明している, 児童の性的虐待の問題はちょうどジャマイカの境界線に限定されていないことを立証することができます. 多くのカリブ海の島々は、問題を抑制するために苦労し、重要な手段を講じて, 加害者を処罰し、問題を抑制するための法律や法規の導入と実施など.
私は若い女性/子供たちにそれ以上の年齢の男性の魅力を貢献した多くの理由があることを認める一方で, "女性らしさ"の私達の歴史的な受け入れなど, これは、若い年齢でその後西/北アメリカの基準を開始, それはまだ問題の光と私たちの社会への影響を作るためにカリブ海とディアスポラの私達の必要性を否定するものではない. 一つは、子どもが被った精神的トラウマを争うことができない, 大人になって共振する, 性的虐待に起因する. ほんの少しのセックス"として子どもとのセックスを持つことの問題をtrivializing私たちの一部によって,"我々は、この有害と有害な慣行のperpetuationと継続に積極的に参加者として行動することが、我々はまた、地域社会や人としての自分自身に責任を保持するために失敗する.
カリブ海で, 我々は、人としてすることを実証しています, 我々は、コミュニティと思いやりの私達の感覚に誇りを持っ; したがって、, 我々は唯一のこれらの原則を強制これらの対策をサポートしていないことが、我々はまた彼らの存在そのものを脅かすこれらのプラクティスを疑問視し、非難することを確認してください.
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