قبل عامين, كنت أعاني من مناقشة مع زميل لي حول العبودية. كان موقفها في أنه أسود / أفريقي الناس بحاجة إلى "الحصول على أكثر من" و "الانتقال" من العبودية والتوقف عن إلقاء اللوم الناس البيض. بعد كل شيء, تجادلت, العديد من الأفارقة الذين تم بيعهم كعبيد أسروا وبيعها من قبل زميل الأفارقة.

وقالت إنها بعد ذلك شرع في طرح السؤال,

"هل تعتقد أن هناك شيئا
المتأصلة للأفارقة وذريتهم
أنهم غير قادرين على مقاومة إغراء
إلى "بيع كل منهما الآخر?"

بينما أنا رفضت تعليق لها في ذلك الوقت الجهل المطلق, القصة الأخيرة حول التنس السابقة الموالية جان كلود Toviave, وهو ايضا الأفريقي, وإدانته والحكم عليه لجلب عن طريق الاحتيال في واستعباد أربعة أطفال صغار من توغو في كتابه ميشيغان الرئيسية, جلبت لي مرة أخرى إلى سؤال زميلي. كيف يمكن لرجل مثل السيد. Toviave, الذي أنا متأكد من هو على بينة من ضار واللاإنسانية يؤثر الرق, الانخراط في مثل هذا السلوك الشائن ويرثى لها? كيف يمكن أن, كرجل أسود الذي يعيش في أمريكا, الأطفال الذين استعبدوا الناس تبدو وكأنها مجرد له? الأطفال الذين يمكن أن يكون بلده? هل وضعه كلاعب التنس للمحترفين السابقين واكتسبت الممتلكات المادية والثروة الأسبقية على المسؤولية الاجتماعية له, ليس فقط كإنسان ولكن أيضا باعتباره رجل أسود / الأفريقية? إذا كان يشارك في العبودية من الأطفال الأفارقة, لو كان لديك لقاء عنصرية بينما في أمريكا, لا موقفه بأنه "مالك العبيد" استبعاده من الحق في البكاء كريهة?

ونحن نرى الفجوة اليومية داخل المجتمع أسود / الأفريقية. أسود على أسود الجريمة في ارتفاع مستمر. كثير غالبا ما يشكون من عدم وجود الوحدة والتعاون داخل المجتمع الأفريقي / أسود. لكن, في حين أن العديد منا الاستمرار في الشكوى, وقد اقترح عدد قليل جدا من الحلول الممكنة. هذا نابع أساسا من عدم قدرتنا على تحديد ملموس السبب الجذري / الأسباب التي أدت إلى الحاجة الواضحة داخل المجتمع أسود / الأفريقي لتعظيم الذات المسؤولية المجتمعية.

داخل المجتمع أسود / أفريقي نحن غالبا ما تشير إلى بعضها البعض كما "شقيق" وشقيقتها "بغض النظر عن علاقة دمائنا. حتى الآن, كثير منا مواصلة العمل كما لو أننا ليس لديهم المسؤولية الاجتماعية وراء احتياجاتنا الأنانية.