خلال العام الماضي 4 عقود, العالم الغربي تسعى باستمرار لبناء وكالات التنمية المثالية, برامج, المبادرات والنظم المالية لتحقيق هدفهم النهائي المتمثل في القضاء على الفقر. أو أبعد من ذلك, ركزوا على تلبية ضخمة, طموحة للأمم المتحدة الأهداف الإنمائية للألفية; "للقضاء على الفقر, تعزيز كرامة الإنسان والمساواة وتحقيق السلام, الديمقراطية والاستدامة البيئية "بحلول عام 2015. نمت من هذه الآلة, وانها واحدة كبيرة. آلة ولدوا خارج أراضي المناطق "المتخلفة" ويهدف ذلك الى الشفاء من المصائب التي ابتلي بها ما يسمى 3الثالثة عالم – فقر, الأمم المتحدة السياسي للراحة, صراع, وكان, مجاعة, مرض, قائمتهم تطول. ويسمى هذا الجهاز التنمية- تطوير العمل, دراسات التنمية, نظريات التنمية و. وقد تم تعريف الجهاز, بنيت, الحفاظ على ومستمرة من قبل الجانب من العالم والتي كما كنت تعلمنا, وقال وأبدت, لديه كل الأجوبة على الحصول على الازدهار الاقتصادي, العدالة الاجتماعية والسياسية، وطبعا على ما سواه علاج سحري لجميع – "الديمقراطية". في 2010 وحده, يقدر $129 تم ضخ مليار دولار من المساعدات الى آلة التنمية مع وغني عن القول مرات قاتمة والعديد من النتائج الضارة. المشاعر الشعبية حول قضايا التنمية والمساعدات لماذا لم يكن ناجحا مثل 'المتوقع' تميل إلى الانتقادات التي تتمحور حول كميات كبيرة من الاموال من الدول المانحة تذهب إلى الحكومات الفاسدين الذين يسيئون إدارة الأموال المخصصة لمواطنيها. هذا مجرد من السهل جدا.

المشكلة الحقيقية هي أنه منذ إنشائها, الجهود التي تبذلها "تطوير الجهاز"في أفريقيا والشتات وتركز في المقام الأول على الجهود الخارجية على أساس النظم والاستراتيجيات الغربية. هذا الجوهر في يجعلها ذات الصلة ولا تأثيرا في اتجاه التنمية على المدى الطويل في افريقيا والدول الافريقية الشتات. عند إلقاء نظرة فاحصة, سترى أن عددا كبيرا من البرامج, المشاريع, نظريات ، وأحيانا حتى المنظمات نفسها تفتقر بطبيعتها قصيرة الأجل معالم الكمي والنوعي. الذي, لو أن تقترن الشفافية الحقيقية, ويمكن تتبع وتحليلها بعناية لقياس كفاءتها وضمان مجدية, النتائج المستدامة.
التحركات الطبيعية على المستوى الشعبي: تنمية, مذهب, والكرامة Principle' آنا C. فاكيل, -'
الوثيقة المذكورة أعلاه من قبل آنا C. فاكيل يقول أنه من أجل أعضاء في أي مجتمع أن تجربة التنمية عن طريق الحصول على الوصول إلى بعض المرافق الأساسية اللازمة للحصول على جودة المعيشة مثل غذاء, إسكان, تعليم, و المؤسسات الصحية, انها حصلت على أن تكون نابعة من الداخل. يجب أن تكون, في بعض بطريقة أو بأخرى, تمكين اقتصاديا على مستوى القاعدة الشعبية. من خلال عدم توفير سبل الوصول إلى الحرية الاقتصادية, أي وسيلة لرفع مستويات المعيشة يتم تجريد بعيدا عن الناس ومجتمعاتهم; إدامة ذلك ما أحب أن أسميه "الإقتصادية" أي. في حلقة مفرغة من الفقر عن طريق الحرمان الاقتصادي الذي هو صحيح, مصيبة الأساسية التي تعاني منها البلدان النامية اليوم. "الإقتصادية" والعديد من الآثار: الفقر والجوع, عدم وجود نظم تعليمية سير, عدم المساواة بين الجنسين, قضايا صحة الطفل, قضايا صحة الأم, على نطاق واسع مثل مرض فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز, عدم الاستدامة البيئية, وبدلا من استغلال العالمية شراكة عالمية. بالنسبة لأولئك الذين مسكوا له, نعم أنا المدرجة عكس ذلك تماما لدور الثمانية للأمم المتحدة الأهداف الإنمائية للألفية من خلال الطريقة التي, العالم لديه 3 سنة, 3.5 أشهر للوصول ، ولكن دعونا لا نذهب حتى هناك. وجهة نظري هو أنه نعم, المشاكل التي نواجهها حقيقية; ونعم هي تستحق الأهداف الإنمائية لكن النهج والطريقة الجوفاء للآلة التنمية معيب للغاية.

كما آنا C. كتب فاكيل: "إن التقدم في مجال التنمية تعتمد بشكل كبير على التحركات الطبيعية على المستوى الشعبي, وينبغي أن تتلقى قوتها الدافعة من هذه المصادر بدلا من فرض والخطط والبرامج من أعلى "

هناك حاجة ملحة لاجراء تغيير رئيسي في الأساس المنطقي لممارسة التنمية والدراسات ، وربما حتى تغيير الاسم إلى شيء من هذا القبيل ، دراسات التمكين كليشيهات, أو "سلطة الشعب". ثم, توفير مزيد من التركيز والطاقات نحو المبادرات الشعبية التي لديها قدر أكبر من التركيز على تنمية الأعمال الصغيرة والتدريب على الأعمال الحرة لتعزيز المشاريع الاجتماعية. هذا هو بالفعل الذي تقوم به مع بعض مذهلة, الملهم النتائج, توفير مستويات مختلفة من الحرية الاقتصادية, وبالتالي فإن العجلة لا تحتاج بالضرورة إلى إعادة اختراع. بحيث يقول لي أنه ينبغي القيام به من هذا القبيل على نطاق أوسع وأكثر أن ينظر إليها باعتبارها واحدة من مفاتيح للوصول إلى الأهداف التنموية بدلا من ملاحظة جانبية للأقوياء, ناهيك الغنية, وقد نما الجهاز "التنمية" في. أي مبادرات من قبل أي سنت من المنظمات التنموية, كبيرة أو صغيرة, ينبغي أن يكون وليس فقط واحدة ولكن كل من هذه المبادئ التأسيسية: (1) مشددة على ادراك الاقتصادية, اجتماعي, الخصائص الثقافية والسياسية للمجتمع و (2) الاستخدام الكفء لموارد المجتمع من هذا القبيل أن أعضاء من المجتمع هي في الواقع أول المستفيدين منها, لا الغرباء.
معالجة قضايا إشكالية للغاية ، والتفاوت في الثروة ضار بين الغرب, أفريقيا والشتات لها هو الفذ الثقيل. انها مهمة شاقة تتطلب أولا وقبل كل شيء حاسم في الخوض (a) اقتصادي (ب) سياسي (ج) والاجتماعية (د) الاكتتابات الثقافية والآثار المترتبة على تاريخنا معقدة ومتشابكة. لكن, والأهم من الضروري من أجل المماطلة يكرر التاريخ نفسه في شكل من أشكال الاستعمار والاستغلال الجدد قاسية للموارد, وسوف يصبح من المستحيل تقريبا. وأقول أيضا بسبب المماطلة, بصراحة هذا الواقع هو ما يحدث بالفعل ، وفي رأيي المتواضع لست متأكدا اذا كنا لاحظنا جميعا حتى الآن. لا نحصل على الصورة الكبيرة? والحق هي الأحكام التي تبذل من أجل ضمان أن تكون القارة والشتات والخمسين, لعدم وجود عبارة أفضل, تستمر "لعبت"? هذه ليست الأخبار العاجلة, ولكن في نهاية اليوم, واقع صارخ ، والمحزن هو أن التقدم الاقتصادي في أفريقيا والشتات للتو لا تعود بالنفع على المصالح الاقتصادية الحالية المبينة في العالم الغربي. بينما لذلك فمن المهم أن تتبع والاجتماعية لدينا orijins الثقافية, دعونا أيضا التأكد من عدم نسيان لتتبع orijins اقتصادنا كذلك بحيث يمكن إدراجها نحن في حوار نقدي حول كيفية تحديد تنميتنا.

اللسانين التالية تغيير المحتوى أدناه.

Latest posts by Gnima (ترى كل)