Afrikaanse Seks Kultuur | Labia Verlenging

Ek onthou op die ouderdom van 13, Ek het 'n paar weke nadat toegegee het aan die roep van Moeder Natuur – My eerste periode het gekom – een van my ma se vriendinne het my geroep in die sitkamer met my praat oor iets "belangrike". Sy het gewag totdat haar seun het uitgegaan om te speel en soos 'n paranoïese ou vrou, vasgebout die deur haastig maak seker dat die veiligheid deur ketting is styf vaste enige ongewenste onderbrekings te vermy.

Sy het begin met, "Jy is nou op jou pad na 'n volgroeide vrou, en voordat jy dat daar is 'n paar dinge wat jou ma het my gevra om jou te vertel. " Daar het ons vir dertig minute, my gesig stadig draai in 'n vuil skakering van groen as sy grafies die proses van die labia verlenging of in Kinyarwanda verduidelik: Gukuna Imishino / Guca Imyeyo. Die term guca imyeyo beteken letterlik "besems te sny’ – meisies wat gebruik word om uit te gaan in die bosse in 'n groep, en wanneer dit gevra word waar hulle gaan hulle sou antwoord dat hulle uit te gaan in die bos om te kyk vir gras, wat hulle sou draai in die besems. Hoewel die manne weet nou oor die praktyk, tradisioneel hulle was nie bedoel om te weet, wat is die rede waarom hulle het met 'n ordentlike naam vir Labia Verlenging.

guca imyeyo beteken letterlik (sny besems in Kinyarwanda)

Afrikaanse Seks Kultuur | Labia Verlenging (Gukuna Imishino)

Vir diegene wat nie weet nie, Dit is 'n proses waardeur' n meisie wat in haar puberteit stadium liggies trek haar innerlike labia buite (weg van haar liggaam) deur die toepassing van geweld op hulle met behulp van spesiale kruie wat meisies is opgelei om in die bosse van Rwandese te soek – hierdie Wet sowel as 'n smeermiddel en maak die labia effens swel sodat dit makliker is om te gryp. Maar vir diegene van ons buite Rwanda, ons unfragranced smeermiddels word aangeraai om te gebruik, of glad niks nie. Elke dag vir 10-20 minute meisies trek al langs die lengte van die labia van bo na onder sodat na 'n rukkie hul algemene vorm bly onveranderd, maar hulle uitsteeksel verby die buitenste labia verhoog; hierdie daaglikse ritueel goed mag gaan in die volwasse lewe, sommige selfs wat op wanneer hulle getroud is.

Later daardie nag soos ek wag vir die slaap oorweldig my ek herhaling van die woorde in my kop - ek het nog nooit die tyd geneem om te vra waarom dit nodig was vir my en vir wie se doel dit was. Ek was net vertel wat dit was en hoe dit gedoen moet word. Ek voel effens grossed, Hoe kon hulle my vra om die vorm van my juwele te verdraai, laat staan ​​nog daar sit en kyk na myself daar? Ek het net sit dit aan die agterkant van my gedagtes; daar was geen manier wat ek gaan om te voldoen aan hierdie vulgêre praktyk!

Tien jaar later, terwyl hy op 'n reis in Brussel, Ek het 'n gesprek met' n vriend van my wat net afkomstig uit Rwanda, waar ten spyte van die groot invloede uit die weste, die praktyk is nog baie lewendig. Sy beskryf 'n paar mooi ontstellende tonele waarby die meisies in instap skole sou sit in' n ry kyk na mekaar en trek mekaar se labia terwyl vang op die nuutste skinder. Vir my is dit net klink soos 'n toneel uit' n X-gegradeerde film, maar ek het geleer om nooit ons kulturele waardes in 'n openbare instelling uit te daag, so ek het stilgebly. Onlangs, Ek het geluister na 'n Rwandese radio program wat my verstaan ​​labia verlenging beter en hoekom sulke tonele soos beskryf deur my vriend was algemeen. Die sexperts op die show, verduidelik dat wanneer meisies trek hulle labia in 'n groep, dit nie net aan hulle gegee het om 'n gevoel van behoort, maar dit het ook gehelp om hulle om te weet dat dit nie iets wat hulle skaam te wees vir. Verder, dit het gehelp om die meisies 'n uittreksel van die plesier wat hulle sou voel met hulle mans toe hulle getroud is, te kry.

In teenstelling met die geloof dat in Afrika, seks is gewoonlik die man klim op die top van die vrou om sy besigheid te doen en snork wanneer sy oor; in Rwanda seks is 'n proses en daar word van mans verwag word om hulle vroue orgasme te maak (kurangiza) en ejakuleer (kunyaza). Amper wat ek sou noem 'n tien minute werk. Labia verlenging veronderstel is om te maak dit makliker om te bereik, want wanneer die lippe is lank hulle is makliker aan te gryp en speel met by die spel, hulle fondamente van die penis en veroorsaak meer wrywing tydens penetrasie en vir die vroue, daardie gebied word selfs meer sensitief is as gevolg van die trek en sodoende, die daad van die afluister van die penis op haar lippe sal toelaat om haar te ejakuleer.

Om hierdie rede, 'n vrou op haar troudag is' n spesiale mat (ikirago / umusambi) wat sy gebruik om die matras om vuil te beskerm wanneer die seksuele omgang te hê met haar man. Dit het nog nooit by my opgekom dat die mooi patrone bananen vesel matte wat ek gesien het baie Rwandese bruide ontvang as geskenke vir daardie doel. Ek het gedink hulle is gebruik vir dieselfde ding wat ons gebruik word om hulle by die huis; soos 'n kind sou ons bediende die mat te versprei onder die avokado boom se skaduwee wanneer die son is baie warm en ons wil fees op ons Saterdag middagete. Min het ek geweet!

Ikirago / Umusambi (Spesiale mat)

'N dokumentêre program wat in Rwanda verfilm is en in Kanada uitgesaai genoem Le Sexe (Rondom die wêreld) het met 'n verskeidenheid van Rwandese vroue oor die kulturele praktyk en hoe hulle daaroor voel; terwyl die ouer en minder opgeleide vroue het gesê dit is iets wat hulle nooit bevraagteken en sal beslis hul dogters aanmoedig om dit te doen wat hulle in staat sal wees om om 'n man te vind en nie die skande bring aan die familie; die moderne, opgevoede vrou het gesê dat selfs al het dit sy voordele, die vrou wat versuim het om te ejakuleer het, is deur die man die skuld, en skande kan word in die voorkant van haar eweknieë en soms uitgegooi van haar Verhouding huis. Maar soos elke kulturele praktyk, dit het beide die positiewe en negatiewe, sodat ons kan nie wol oor ons oë trek en dit veroordeel sonder om noukeurig ag te slaan op beide kante.

Labia te trek is nie 'n nuwe praktyk, of is dit slegs gedoen in Rwanda; 'n bietjie navorsing gedoen, Het ek uitgevind dat daar waarnemings van die vroue met die verlengde labia is opgeneem in die vroeë 19de eeu, die mees bekende wese van Sara Saartjie’ Baartman (Die Hottentot Venus) van Suid-Afrika. Sy is na Europa gebring in 1810 en was in 'n hok in die Piccadilly Circus paradeer en later in Parys opgewonde toeskouers wat wou haar reuse-boude en genitalieë te sien.

Sara Saartjie’ Baartman (Die Hottentot Venus)

Van ewekansige gesprekke met ander Afrika-vroue, Ek het geleer dat dit ook gedoen in Zimbabwe, Zambië en Suid-Afrika. Hoewel daar geen mediese bewys dat 'n vrou met 'n verlengde labia, meer seksuele bevrediging as 'n gewone vrou – die bedrag van tevrede Rwandese vroue is seker 'n getuienis dat dit dalk vroue regoor die wêreld nodig het om te begin trek hul lippe om vals orgasms.Rwanda te genees het 'n paar baie positiewe vordering met betrekking tot die bemagtiging van vroue; hulle het die hoogste vlak van vroulike verteenwoordiging in die parlement in die wêreld en dit doen veel meer op die grond wat geslag gaping te sluit. Dit lyk soos hulle kan ook die mees seksueel tevrede vroue in die wêreld het, Hoe gaan dit? Seksueel bemagtig vroue in Afrika – wed jy nog nooit seks gedink, krag, vrou en Afrika geplaas kan word in dieselfde sin.

Die volgende twee oortjies verander inhoud hieronder.

• Bio
• Nuutste poste

cadmin

"Ek kan nie die wêreld verander nie, maar ek glo ek kan 'n positiewe impak op die een persoon 'n ander persoon te motiveer het, 'n verandering te beïnvloed. Ek glo ek en jy kan die wêreld te inspireer."

Nuutste plasings deur cadmin (sien al)

• Die verhaal van 'n Ghetto Boy - Junie 28, 2015
• The Rise of The Next Gen. Marley’s | Bob Marley‬’s grandsons (VIDEO) - Mei 8, 2015
• Intussen iewers in Swede, hierdie Sweedse Afrikaanse dansers… - Maart 24, 2015