17 mai 2006
La date reste gravé dans mon subconscient, comme une coiffure douteux que vous avez pensé était cool quand vous étiez sur 13 années, seulement pour réaliser, comme vous vieillissait que vous étiez terriblement mal. Malheureusement pour vous si, votre mère a réussi à obtenir une image qu'elle régulièrement roues à chaque fois qu'il ya des invités plus à visiter.
Le 17 mai 2006, Arsenal CF a perdu 2-1 dans la finale de Champions League à une équipe de Barcelone qui se vantait les goûts de déco, Ronaldihno et le grand Samuel Eto o '. Le jeu avait tout!
Une carte rouge tragiques d'offres d'Arsenal objectif Teutoniques au début du match, une tête imposante du front formidable de Sol Campbell de mettre Arsenal en tête et queue d'un écran défensif qui aurait été l'envie du 300 Spartiates qui se dressaient contre les Perses ce jour fatidique.
Hélas, comme le trajet de retour que les Perses utilisée pour briser le blocus Spartan, l'arrivée d'Henrik Larson le Suédois sur le banc sonné le glas pour Arsenal comme il fourni buts pour Eto'o et le Brésilien Juliano Belleti.

La morale de l'histoire mais ne venait pas de lui-même mais le jeu de ma réaction au jeu. Après avoir lu de nombreuses fois que les face à un homme africain n'est pas un endroit pour les larmes de résider; il était à ma grande honte que je ressentais ces gouttelettes de sodium lacées font leur chemin sur mon visage que l'arbitre coup de sifflet final. Comme je l'ai hâte essuyé les larmes, Je me demandais ce que mes ancêtres dirais pourraient-ils avoir vu un tel étalage de unmanliness. Il était sur racontant cette histoire à mes amis quelques années plus tard que j'ai réalisé le ridicule de ce processus de pensée toute. Comment pouvez-vous faire pleurer pas moins d'un homme? Est-ce qu'être un homme défini par ce que vous êtes ou de ce que vous êtes vus à faire ?
En substance, au 21e siècle, a été un homme africain été réduit à une caricature, remplie avec les attentes, exigences et autres ? Une grille abstraite contre lequel on pourrait qualifier la virilité ou à désirer ?

Confondu ? Essayez cette.
Prenez une feuille de papier et sur le côté gauche, écrire 5 choses que vous croyez un homme africain devrait être. Mesdames s'il vous plaît n'hésitez pas à jouer aussi bien le long.
Sur le côté droit, écrivez le 5 choses que vous croyez qui vous rend un homme africain. Mesdames, vous placer dans votre frère, père, oncle, petit ami ou significative pieds les autres et faire la même chose de son point de vue.

Compte tenu de mon point de vue plutôt bizarre, J'ai demandé à un ami pour aider et c'est la liste elle est venue avec pour le côté gauche; Noire, forte, agressive, exigeant et laborieux.

Sentiment d'être exclu ?
Eh bien, J'ai ensuite rempli le côté droit et c'est la liste qui je suis venu avec; Culture, des patients, intelligente, têtu et terre.
Qu'est-ce que vous trouverez est que beaucoup de choses sur la gauche sont ce que vous avez appris à attendre d'un homme africain. Que ce soit de la représentation médiatique de ce que signifie être un homme en Afrique, ou par le harcèlement de vos amis quand vous faites quelque chose "umanly" ou encore plus probable par vos aînés comme ils vous lire l'acte anti-émeute.
J'appelle le côté gauche Shaka Après Shaka kaSenzangakhona, le légendaire roi zoulou du 18e siècle. Parodié et à peine compris, il reste pour la plupart, la première chose qui vient à l'esprit des peuples quand ils pensent l'homme africain.

Sur le côté droit, vous trouverez un grand nombre de qualités qui vont inaperçu lors de. Les traits de caractère qui font de quelqu'un un être tout entier plutôt que d'une maquette de ce qu'une personne devrait être.
C'est ce que j'appelle Madiba côté après Nelson Rolihlahla Mandela, le président vénéré anciens d'Afrique du Sud. Profondément respecté par tous, il reste à ce jour le modèle par lequel les dirigeants africains sont imploré d'aspirer à. Et pourtant,, quand quelqu'un dit que l'homme africain, son n'est pas la première image qui vient à l'esprit.

Le pourquoi de cet écart est sans doute mieux répondu par un psychologue, mais je ne veux que vous pensiez sur ce que vous répondez à la question «Qu'est-ce que cela signifie d'être et l'homme en Afrique ?«Pour vous-même.
Car je crois que c'est dans la lutte et l'effort de se définir par la culture les, croyances, la religion et la philosophie de vie que la réponse réside. Plutôt que d'être une boîte dans laquelle nous nous situons ou sont emballés dans des, notre fond culturel est, Je crois que, signifiait pour nous donner la base sur laquelle construire hors propre interprétation de ce que cela signifie d'être Africain et un homme.
Tentative d'être Madiba ou Shaka ne vous rend pas plus ou moins d'un homme, si le seul but de vous faire est d'obtenir un crédit pour être virils. N'est pas non plus vous faire pleurer pas moins d'un homme.
Tout comme la bataille pour l'émancipation de la femme africaine a été menée comme un combat inclusif pour ajouter des versions différentes de ce que cela signifiait d'être une femme africaine traditionnelle à notre dictionnaire, tellement aussi la lutte pour définir la virilité d'Afrique au 21e siècle.
C'est dans la célébration de ces qualités des individus qui en font les hommes africains plutôt que dans la comparaison à la caricature que la réponse réside.
Osez-vous être votre propre homme ?

Les deux onglets suivants changent le contenu ci-dessous.

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