これは本当にアフリカです。?!: ウガンダにおける児童の生贄と「魔女医者」 - 起源の文化

私は最近の問題についての"調査"BBCのレポートに出会いました 子どもの犠牲 "魔女の医師による’ ウガンダでは、合計うんざりしたビデオを見て! ビデオを見ていると, 私は私が友人と一緒に店に行ったときを思い出しました, 若い好奇心にあふれるアフリカ系アメリカ人のレジ係で取り調べを受けた人. 彼女は、彼が身に着けていたブレスレットのorijinについて質問し、彼は"ガーナを示すことによって答えたとき, アフリカ; あなたは、ある日そこに行く必要があります,"彼女は全く嫌悪感で彼を見て、答えた"ええとええと... ...私はアフリカに行くにしたくない。"彼は彼女が明らかに反対し、非常に場所からのものであるかもしれないことに気づい, 彼女は彼女のトーンを変え、さらに彼女は米国を離れることを望んでいないと宣言して、状況をなだめるために試みた. そのような不穏なビデオを見ていると, なぜ誰もそのことについては、アフリカのどこにウガンダに行ったり、したいと思う?! "彼ら"はそのような子の犠牲のような野蛮で非人道的な儀式を練習場所? '彼ら'は '魔女の医師を持っている場所;"お金を持つ人々が達成富と繁栄を願って誘拐し、いけにえの目的のために子供を殺す場所? WTFは"これらの"人々と間違っている?! ウガンダ、アフリカのあなたの理解は範囲内に制限されている場合は、このビデオ, その後、上記の応答が保証されています. あなたはよくアフリカについて通知してビデオを見ている場合フェラクティの宣言"その99.9% あなたがアフリカについて得られる情報が間違っているの"心の, その後、あなたはそれがウガンダ人とアフリカ人とそれがさらにアフリカ人の否定的なステレオタイプをexoticizesと永続させるためにどの程度に与える有害な影響について疑問を持つことになります. 私は誰もがアフリカを"取得"に出ているとアフリカの文化や慣行に疑問を投げかけるものとはすべてが悪意から行われている位置からではないよ. 私は非人間的なある種の文化的な慣習があるという事実を認識してね, 関係なく、文化的、歴史的背景の. しかし、, 私は文化を取り巻くまたは批判任意の問題をすべて網羅し、十分に情報の方法で行われるべきであると信じています. ボトムラインは、子の犠牲の練習は野蛮と実に間違っていることです。. しかし、, この最近の 2011 BBCとの同問題に関する前述の報告書による報告書 2010, 私はまた、事実に邪魔しています: 1) それは、子どもと人間の犠牲の練習についてのバックグラウンドを提供し、それがウガンダにのみ固有であるという印象を残し、していない多くの, 拡張アフリカで 2) "調査は、"人々の非常に選択的なグループの入力を使用して行われます, 練習を誇張して簡素化することによって得ることがたくさんある誰が誰の最も 3) それは、ウガンダの子供の消失の一般的な問題の近視眼的なビューを提供し、すべての子の失踪を犠牲にしているそれらに関連しているような印象を残す 4) 子どもの犠牲とその表向きの上昇とウガンダにおける有病率の実践の、その限られた範囲では彼らは"野蛮な異教徒と野蛮人"であることを人種差別的な思想でアフリカ人に帰さ概念を強化

子どものいけにえ: マルコVernaschiによる写真

子どもや人間の犠牲の練習は、ウガンダの国境にまたはアフリカの大陸に限定されていない. 実際の, 世界中の異なる文化の実践に関する歴史的文書の豊富な量があります. たとえば、, インカ文化はcapacohaと呼ばれる儀式で子どもたちを犠牲に; 十分に文書ローマやギリシャ筋によると, 彼らの神々にフェニキア人とカルタゴ人犠牲乳幼児; 古代中国人は、川の神とさえ聖書に若い男性と女性の犠牲をしたことが知られている, 創世記で 22, 子の犠牲の練習を参照しています. このすべてを言及するの私のポイントは、ビデオで解釈されるこの残酷で、野蛮な習慣はアフリカに固有ではないことを示すことである. ビデオを見ていると, 私は私がこれらの前述の問題を1つしか残っていなかったことを確認していたとして、私はまた、いくつかの研究を行なった. 私の信念の確認で, 私は雑誌の簡単な応答に出会った 人類学今日彼は仲間の人類学者が表明した懸念に対処するパットキャプランで, 自身を含む, ウガンダで子供の犠牲を取り巻くこのBBCの"調査"報告書について. 彼は、それが年に出版された後に"識別Africanistの人類学者の数は"問題で元のレポートを批判したことを指摘 2010 非アフリカ人が保持している"強化、既存の偏見とステレオタイプのための, 特に欧米人"とであるとしてブランドのような報告""彼らはとして"しばしば暴徒の正義を促進する危険が。"これらの人類学者はまた、事実上の懸念を表明している自分自身のような専門家, 誰が実践を取り巻く歴史や文化についてのあらゆる知識が豊富ですし、それがウガンダで有病率を認識している, 問題のすべてを包含し、以下exoticized理解していただくことを相談されていない. 彼らはまた、似たような話に注意, 表向きはアフリカの子どもたちの悪魔の虐待の告発を文書化, 二十年前に英国で出版されたが、その後の政府や人類学者ジャンラフォンテーヌが委託した報告書に虚偽であることが証明された 1994. 記事はまた非常に重要な点を上げ、そのような政府の大臣として、BBCによってこれらのレポートで"専門家"を務めた地元の選手, のNGO /国際NGOと教会, 彼らは西洋に比べてウガンダの福祉制度で非常に重要な役割を果たし、結果としてとして, 外国のドナーに大きく依存しています. したがって、, 彼らの議題は質問に呼ばれるべきです. さらに, 彼は以上の殺害改革"魔女の医者"の話 70 子どもたちと"改革" 2400 それはこれらの"魔女の医者"の多くが告白されているように"魔女の医者は"また、彼らは自慢れる殺害の多数は彼らの評判を高めるための手段として言わ位置していたことが精査されるべきである.

子どものいけにえ: マルコVernaschiによる写真

ビデオはまた、子供の失踪の問題を囲まれ、代替説明を提供するために失敗し、その大部分の知覚を与える, すべてではない, ウガンダの子供の失踪は、子の犠牲の結果である. 彼らはそのような児童売買などの問題であることも考慮に入れる失敗しました; 地下国際貿易のための身体部分の撮影, 戦争やその他の問題は、ウガンダでの行方不明の子供の失踪に寄与している可能性が. 子の犠牲の練習から国の結果のすべてまたはほとんどの子の失踪というほのめかすへ, 他の重要な子どもたちを取り巻く問題とウガンダでその安全性から注意を指示. カプランはまたことを述べて, ウガンダ人類学者によると, アグネスKamya, 彼女自身の問い合わせの魔術の目的のために子の犠牲の問題に, 子どもの犠牲を含む - 彼女はそれがウガンダの文化の中で不明であることと、それはそれはオカルト慣行で人気のナイジェリアの映画やドラマの偏在をどうする"大いに持っていることを理論化されていることを言われています- 多くの場合機能. さらに, それはそれ以上と推定され 85% ウガンダ人のキリスト教徒です。, について 12% またはイスラム教徒と約 1% ちょうど伝統的な文化的慣行に準拠している. このように, ごく一部には、ほとんどのような子供の犠牲として、従来の慣行を追求して練習します, 実際には彼らの宗教的信念に反するもの. 私は、ビデオ内の個人のいずれかの物語不信ではないよまた私はウガンダの子供の犠牲の習慣が存在するかどうかを疑問視しています. 実際の, 私はこの練習と共有で、それは野蛮で非人道的であることを、可能なすべての措置は、その廃止を確保するために検討し、施行する必要があるとの見解を分かち合う人を選択いくつかがあることを信じて. 私も実際にすべての応答へと異議を信じて, それは、1つ以上に実施しているかどうか 1 万人の子ども, 保証されています。. 私は何に対してオブジェクトを実行する, しかし、, だけでなく、国全体の近視と一般的なビューを提供し、拡張することで、レポートがあります, 大陸. また、私はこの偏狭な考えはさらに負の既存の永続させるために役立つという事実に反対する. 一つは、考えるということで最初の物語のリリース後 2010 続くと批判, BBCは、別の方法で問題に対処してきたこと; 考慮表明した懸念を撮影したであろうもの. しかし、, 人々はそれが難しい以上のものにふけるに見つけ、世界で 140 の文字, 一つだけ"。レポーティング"の彼らの選択について推測することができる偉大なベンジャミンフランクリンは、"私たちを警告しあなたが見るもののどれと聞こえてくる英文の半分信じられない。" 問題は、練習を抑制するうえで重要な場合は、子の犠牲の問題は、実際と意識ですが、, 我々はまた、これらの問題は私たちに提示される方法に留意する必要がありますし、我々は、彼らが頻繁に遠くだけでなく、直接的な被害者に影響を達していることができるという事実を認識する必要があります, しかし、全人口.