Hebu kuanzisha wewe na utamaduni tajiri Ggagyi na Ndoa

Ndoa ni wajibu takatifu katika kila utamaduni wa ulimwenguni. Maelezo kuanzia uchumba, malipo ya mahari, ndoa mila na sherehe nyingine inatofautiana katika itikadi, kiroho dispositions na majukumu ya jadi. Miongoni mwa watu Gbagyi akizungumza ya Nigeria, ndoa na mchakato wake ni salama sawa kwa utofauti kidogo ulitokana na tofauti dialectical. Makala hii inawakilisha ujumla kukubalika ahadi ya ndoa ya kundi Gbagyi kikabila. Na ukweli yaliyowasilishwa humu inahusu njia ya jadi ya ndoa kama inajulikana kwa watu Gbagyi katika kipindi cha muda.

Katika ndoa ya kawaida Gbagyi utamaduni ni jitihada ya uhakika lakini kusisimua. Huanza kufundwa katika maisha ya ndoa kwa gbagyiza kiume kati ya umri wa miaka 15-18 na wavulana ndani ya mabano umri huu ni kuchukuliwa uwezo wa kuzalisha watoto. Kwa mtoto kike gbagyi, betrothment inaweza kuchukuliwa kwa ajili yake kati ya umri mapema ya nane na kumi. Hii ni kutokana na matarajio kwamba msichana itakuwa muafaka kwa ajili ya ndoa na wakati malipo ya mahari ni kukamilika na tarehe ya ndoa fasta.

 

MUHIMU POINTERS
Mara baada ya kijana anaamua skauti kwa ajili ya mke au wakati wazazi wake kufikia uamuzi huo kwa niaba yake, baadhi ya maswali muhimu ni aliuliza. Hizi ni determinant sababu mbali kama gbagyi utamaduni maamuzi juu ya ndoa huenda. Maswali haya ni suluhu: Ni familia ya bibi uwezo kufanya kazi kwa bidii? Je, wao ni matata? Je, wao ni kuhusishwa na njaa? Jinsi ya heshima na heshima ni msichana, jinsi akawaadhibu? Jinsi haki ni historia ya familia na ndoa? Je, kuna kesi ya utasa au uhanithi katika familia zao? Na muhimu zaidi kama bibi-kwa-kuwa alikuwa ameposwa siri katika siku za nyuma.

Baada ya maswali haya yangaliweza kuridhisha akajibu bwana harusi ni kutolewa nod kuanzisha au kuendelea na mchakato wa uchumba, kama itakavyokuwa. Kama vinginevyo kijana ni wanashauriwa kuangalia mahali pengine.

gbagyi-ki

Uchumba
kuacha ijayo ni uchumba. Hii ni pale ambapo ni furaha au maumivu kwa baadhi ya watu. Gbagyi watu ambatisha umuhimu inayoridhisha na ukali wa uchumba vile kwamba itaendelea kwa muda wa miaka saba.

Kuna mambo mawili ya mkabala na uchumba kati ya watu Gbagyi. Njia ya kwanza lakini nadra ya uchumba kabisa kwa maslahi ya wazazi groom. Hii ni wakati wazazi wa kijana anaongoza makini kijana kuelekea msichana fulani au # NAME familia ya msichana huyo alisema kwa niaba yake. Hii ni kawaida ya kesi wakati wazazi wa bwana harusi kutaka mwana wao kuoa kutoka familia fulani, kwa sababu za binafsi au maarufu.

njia ya pili lets groom kuwinda kwa ajili ya mke na yeye mwenyewe. Anaripoti kwa wazazi wake wakati wowote yeye anaona msichana wa liking yake. Basi awamu ya pili ni kuanzishwa.

Katika hatua hii groom wazazi inapeleka ujumbe kwa wazazi wa bibi. bibi wazazi katika maombi ya upande wakati baadhi ya maoni ya msichana. tarehe ni fasta wakati ujumbe groom atakaporudi pamoja na seti mbili za sahani. Seti ya sahani hizi ni basi kukubaliwa na mzazi bibi kwa ishara ya kukubalika kwa pendekezo yao. ujumbe ni basi inajulikana mwanachama wa familia ya bibi ambaye ni kumtumikia kama mwangalizi inayojulikana kama migbiyi. mikataba migbyi na kila kitu kutoka hapa.

awamu ya pili katika uchumba ni malipo ya mahari. bwana harusi ni hili wanatakiwa kufanya baadhi ya kazi za kilimo kwa wazazi wa bibi kwa kipindi cha miaka saba. Hii ni pamoja na kufanya kazi za shamba la viazi vikuu chungu, kupalilia ya matuta na uvunaji wa mazao ya kilimo. Kawaida groom anasaidiwa na marafiki zake, na kilimo inaendelea, mara mbili au tatu katika mwaka, kwa miaka saba mfululizo. Kupima uwezo groom kulisha bibi yeye kuombwa kuleta sawa ya 50kg ya Guinea ya nafaka ya mavuno yake mwenyewe. Hii inaitwa wyiga. bwana harusi huanza na wyiga moja na inaendelea kuongeza moja hadi mwaka wa saba wakati anawasilisha saba wyiga muda mfupi kabla ya kuokota tarehe ya ndoa.

Wyiga

Katika kipindi hiki cha uchumba, posa ni kuruhusiwa bibi yake. Akifika nyumbani kwake akifuatana na rafiki au ndugu. Basi bibi hukutana naye, akiongozana na dada wawili au marafiki. Hii ni kumzuia uasherati. Katika kila ufalme Gbagyi, msichana yeyote ambaye huchukua katika nje ya ndoa ni wametengwa kuishi katika nje kidogo ya kijiji mpaka baada ya kuzaliwa. Katika ziara hii ya ndugu wake bibi inaweza bili bwana harusi na rafiki yake kwa ukarimu inavyosema. mbinu ya kawaida ni pamoja na kuacha sarafu chache katika maji ya kuoga, maana kwa ajili ya maji ya kunawa mikono na katika bakuli ziada wakati chakula ni aliwahi. bwana harusi inatarajiwa kuongezeka mara mbili kiasi chochote yeye na rafiki yake hupata. Ni hii watu sawa, alijiunga na dada ya bibi ambaye shambulizi timu ya bibi kwa kushindana mechi kila wakati wao kuja kwa ajili ya kazi za shamba. wanawake kwa kawaida kushinda kwa sababu gbagyi wanawake ni hali isiyo ya kawaida nguvu, pamoja na wao hit wanaume baada ya kazi ngumu ya siku. Wanawake hawa wanaruhusiwa kufanya hii kwani wao ni kuonekana kama marafiki bibi.

Baada ya miaka saba ya mahari ya malipo na uchumba, siku ya harusi ni ilichukua.

RITES harusi
harusi huanza na sadaka ya kuku au mbuzi kuomba baraka za miungu juu ya wanandoa. bibi ni baada ya hapo iliyotolewa kwa familia groom na marafiki. Ni kawaida ya kuandaa chakula na kuku kumi na moja, kumi ya ambayo inakwenda mzazi bibi na ya mwisho kwa migbiyi. bibi ni akiongozana na nyumba groom na wajakazi tano au zaidi. Kwamba siku, katika nyumba ya groom, maadhimisho ensues kutoka jioni hadi alfajiri. asubuhi, mwanamke wazee simu nje majina kadhaa makini waliochaguliwa kwa ajili ya bibi. Wakati bibi anasikia moja ambayo vyumba yake, yeye rushes nje ya kibanda chake na ni kuchukuliwa kwa bafuni ambapo huo mwanamke wazee hutawala uchi yake ya nusu na inspects mwili makala yake na kama vile kuamua ubikira wake. Hii inaitwa umwagaji bridal. Tena, chama wanakijiji mpaka mapumziko ya alfajiri. Asubuhi ya pili, wajakazi ambao unaambatana bibi kwenda kwenda porini kutafuta kuni kwa ajili ya bibi. Kisha wao kuchota maji kwa ajili ya watu wote wa zamani katika kijiji. Baada ya hii, nyingine ndoa sikukuu ambayo ni pamoja na kuimba na kucheza mashindano, mieleka mechi et al inaendelea kwa siku saba. Siku ya saba, wajakazi kuandamana kurudi kijijini kwao kuacha moja tu nyuma aitwaye Mula cheknu kusaidia bibi na kazi za nyumbani. Kila mtu kugawa na wanandoa huanza safari yao ya ndoa.

Gbagyi riwaya .... Picha na Abdul-Walid

Gbagyi mwanamke…. Picha na Abdul-Walid

NDOA NA elopement
Fomu hii unafanyika kwa sababu kadhaa baina ali: kama bwana harusi hana tumbo kwa utaratibu wa kawaida tortuous; kama bibi wa wazazi dhidi ya muungano wa wanandoa; ili kuepuka aibu retributions kwamba wingi wakati msichana mimba nje ya ndoa. Aina hii ya ndoa ni rahisi. wasichana anaendesha mbali na posa yake. Hii ni inajulikana kama kuiba bibi. Baada ya siku moja au mbili, baada ya Wazazi wa msichana kuanza kutafuta kwa ajili ya binti yao, mvulana anakiri kwa wazazi wake alivyotenda. Wazazi wake kisha kutuma wajumbe tahadhari ya wazazi wa bibi. bwana harusi ni hivyo kuadhibiwa na mahitaji ya jogoo na kondoo mume. Baada ya kuwa ya kawaida ya harusi ibada huanza, kuanzia na sadaka ya wanyama au ndege kama katika harusi ya kawaida ilivyoelezwa hapo juu.

  • Ni muhimu sana kwa kutaja kwamba hakuna kikomo kwa idadi ya wake mtu gbagyi uwezo wa kuoa. Hivyo ni salama kuhitimisha kwamba utamaduni gbagyi inahimiza mitala. Pia, katika harusi caveat ni mitupu kutoka kwa wanandoa, mtu hasa, na badala ya kurudi kwa wazazi wake msichana kama yeye iko fupi ya kiwango chake au matumaini ya kuepuka uovu na mal matibabu. Kwa maana halisi, Gbagyi watu kuruhusu talaka.

By Tee Jay Dan

Ni historia GBAGYI na utamaduni fading mbali?

zifuatazo tabo mbili kubadili maudhui chini.
maelezo yangu Twitterwasifu My Facebookmaelezo yangu Google+maelezo yangu Instagram

cadmin

"Siwezi mabadiliko ya dunia lakini naamini kuwa unaweza kuwa na athari chanya juu ya mtu mmoja kuwahamasisha mtu mwingine, kushawishi mabadiliko. Naamini mimi na wewe wanaweza kuhamasisha WORLD."